Deus é luz

 Resenha do Culto da noite de Domingo

01/11/2026

"Deus é Luz"

1 João 1:5-7

João escreve essa carta e se coloca como testemunha ocular dos fatos. Ele vai narrar.

João recebeu do próprio Cristo aquilo que vai transmitir. Ele vai trazer algo que vivenciou enquanto andava e seguia a Cristo, mas também por meio das revelações.

É importante lembrar que, após a ascensão do Senhor Jesus Cristo, Jesus vai até João, quando este estava exilado na ilha de Patmos, e lhe revela as coisas que haveriam de acontecer.

O Senhor se revela a João.

Quando João escreve essa carta, ele estava com aproximadamente noventa anos.

João estava revisitando os dias em que andou com Jesus e as revelações que recebeu da parte do Senhor Jesus Cristo.

Ele está dando um testemunho pessoal.

Já no início da carta, ele sintetiza que Deus é Luz e que Nele não há treva alguma.

Deus é Luz. Deus é Santo. Deus se revela na pessoa do Senhor Jesus Cristo, trazendo luz e conhecimento.

Quer conhecer Deus? Olhe para Jesus.

Quando olhamos para Jesus, vemos santidade e integridade absoluta.

O olhar daqueles que caminharam com Jesus, até mesmo daqueles que O perseguiram, dos historiadores daquela época e do próprio Pilatos, que julgou Jesus, é que Nele não havia crime algum.

Não havia do que O acusar.

Cristo é a perfeita revelação de Deus.

Hebreus 1:3

Veja o testemunho da pessoa do Senhor Jesus Cristo.

Isaías diz que Ele é a Luz dos gentios.

Isaías 49:6

Isaías escreve aproximadamente trezentos anos antes.

Deus testificando:

"Eu vou enviar meu Filho. Ele será Luz para todas as nações. Ele será Luz para os gentios."

Mas, mais do que isso, Jesus é a Luz do mundo.

João 8:12

Jesus está a nos ensinar aqui que, quando Nele cremos, Ele nos tira da condição de morte para a vida.

Ele nos tira da condição das trevas, da falta do conhecimento de Deus, para a condição de iluminados pela graça de Deus e pela ação do Espírito de Deus em nossa vida.

Quando cremos em Cristo pela ação do Espírito de Deus, o Espírito vem habitar em nós. É o mesmo Espírito que vai revelando Deus à nossa mente e ao nosso coração, lapidando-nos e preparando-nos para o grande dia em que estaremos diante de Deus Pai.

É sobre isso que João está testificando aqui.

Cristo veio para nos testificar, para ser Luz para os gentios e para justificar.

Justificação é absolvição gratuita, concedida pela graça e pela fé no sacrifício de Jesus Cristo.

É o sangue de Jesus!

Essa é a grande revelação: Deus se revelando ao homem na pessoa de Jesus Cristo.

Deus revelando o Seu amor. Deus revelando Seus atributos.

Efésios 2:8

Esse versículo foi o ponto da virada na vida de Lutero.

Somos salvos pela fé em Cristo Jesus.

Pela graça somos salvos, mediante a fé em Cristo Jesus. Essa é a grande revelação, a grande revelação de Deus, trazendo luz ao perdido.

Ao andarmos nas trevas, mentimos. Não praticamos a verdade.

Depois de conhecermos a Cristo, se continuarmos a andar nas trevas, estaremos mentindo.

João diz que, se dissermos que somos amigos Dele e continuarmos a viver na escuridão espiritual e no pecado, estaremos mentindo.

Quantas pessoas dizem que têm comunhão com Deus, mas são estéreis? Não produzem o fruto do Espírito.

Jesus disse que, se o sal perder o sabor, não servirá para nada.

Lâmpada queimada não reflete luz.

João diz que, se você disser que é amigo Dele e continuar a viver na escuridão espiritual, no pecado, estará mentindo.

Você que vive escondendo: esconde amargura, esconde o ódio, esconde ressentimento, esconde adultério, vive de aparência. Está mentindo para si mesmo.

Ainda não tem a luz de Cristo.

A luz lhe foi revelada, mas continua andando longe de Deus.

Por isso, não experimenta a graça de Deus, a presença de Deus e a alegria da salvação.

Continua conhecendo teoricamente, teologicamente, mas sem nenhuma intimidade.

Anda em trevas porque não larga a pedra que lhe atiraram.

Muitas pessoas estão sempre trazendo o passado para justificar sua amargura, sua inveja e seu ódio.

Não é porque caíram, mas porque querem carregar, ao longo da vida, as pedras que lançaram sobre elas.

E vão pela vida sempre se justificando, sem experimentar a graça de Deus.

Sem a alegria da salvação.

Confessam os pecados dos outros, mas não os seus.

Estão em trevas.

Essa é a mensagem que João está trazendo.

Nós estamos diante de um Deus que nos conhece, que conhece o nosso caráter e as nossas motivações.

Quantas pessoas estão assim!

É gente amargurada!

Deus é Luz. Nele não há treva alguma.

Deus não é um Deus que carrega ressentimentos. Deus não é um Deus que carrega raízes de amargura.

Deus nos chama a andar na Sua Luz.

1 João 1:6-7

Veja bem! Quem anda na luz reflete a luz de Cristo, e esse reflexo se vê em seu viver.

É uma vida livre das algemas do pecado, das amarras da amargura e das trevas que envolvem o mundo em que vivemos.

Mas, por onde vai, reflete a luz de Cristo.

Por onde vai, reflete a luz de Cristo.

Já viu gente assim?

Essa pessoa exala o suave perfume de Cristo, porque em seu coração não há espaço para amargura. Não há espaço para ressentimento.

Porque as pedras que foram lançadas contra ela, ela as lançou aos pés da cruz de Cristo.

Jesus não te chamou para viver caminhando com um saco de pedras nas costas.

Quem nunca levou pedradas?

Quem mais levou foi o Senhor Jesus.

E lá na cruz, quando teve sede, deram-Lhe vinagre. E Ele ora e diz:

"Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que estão fazendo."

Andar na luz é um processo dinâmico em que manifestamos o caráter de Deus.

João 8:12

Quem anda na luz tem comunhão com Deus e com o próximo. Ama a Deus e ao seu próximo.

Efésios 5:8

Se você é filho de Deus, precisa refletir essa luz. Viver como um filho da Luz, não como um filho das trevas.

Os filhos do diabo agem como o diabo. Mas os filhos de Deus devem agir como Deus.

Essa é a grande diferença.

Quem vive na luz da presença de Deus tem alegria e uma comunhão maravilhosa uns com os outros.

Essa é a mensagem.

Quem está na luz, como Ele está na luz, está em comunhão com Deus.

Quem anda na luz, como Ele andou na luz, reflete a luz de Deus. Anda como Ele andou.

João diz:

"Então, na vida desses, o sangue de Jesus, Seu Filho, os purifica de todos os pecados."

Jesus pagou um alto preço para te purificar, para quebrar as algemas do pecado em sua vida.

Jesus pagou um alto preço para curar as feridas das pedras que foram lançadas sobre você ao longo da vida, e até mesmo daquelas que ainda serão lançadas.

Ande como Jesus andou. Ame como Jesus amou. É disso que João está falando.

Hebreus 9:14-15

Houve uma morte. Houve alguém que morreu em seu lugar para te remir, para te curar, para te libertar, para te dar esperança, para fazer de você uma pessoa melhor, para elevar seu espírito à condição de um filho de Deus, de um filho da Luz, para que viva como tal, e não como aqueles que vivem nas trevas.

"Não podemos negar a nossa natureza pecaminosa. Não podemos minimizar as consequências dessa natureza. Mas devemos resistir à tentação do pecado e também confessá-lo quando cometemos." — Sayão.

Não podemos negar a nossa natureza pecaminosa. Ela é inclinada a essas coisas mesmo.

Apocalipse 1:5

Jesus nos elevou à condição de filhos da Luz. Jesus nos elevou a um outro patamar, à condição de filhos do Deus vivo, tirando-nos da condição de morte para a vida.

Custou a Deus a morte substitutiva do Senhor Jesus Cristo.

1 João 1:9

Mediante a ação redentora de Cristo, nós, que somos culpados, somos purificados e elevados à condição de justos aos olhos de um Deus que é Santo.

Isso é graça, é amor incompreensível.

Deus é Luz. Cristo é a Luz do mundo.

Quem anda com Cristo reflete o caráter de Cristo, a santidade, a integridade e o amor de Cristo, pela ação do Espírito de Deus, que o conduz e o aproxima de Deus.

Não negamos a nossa natureza pecaminosa.

Mas, quanto mais nos consagramos a Deus e buscamos a santificação, mais o Espírito de Deus vai nos lapidando à semelhança do Filho de Deus.

Ele nos restaura.

Por onde você tem andado?

O que você tem refletido: luz ou trevas?

Você tem sido um agente da luz ou um emissário das trevas?

Tem refletido Cristo?

Onde os seus caminhos te levam?

Para perto ou para longe de Deus?

1 João 1:7

Quem é cheio da graça de Deus é uma bênção.

Um casal cheio da graça de Deus abençoa seus filhos, os filhos dos seus filhos e os filhos dos filhos dos seus filhos.

É promessa de Deus!

Consagre-se!

Renda-se a Cristo!

Se você é filho de Deus, busque de forma insaciável refletir a luz de Deus, porque você é um filho de Deus e deve buscar de forma insaciável tornar-se um bom filho. Um filho que pareça, de fato, com o Pai.

Hebreus 3:7-8

Tinham tudo para chegar à Terra Prometida, porque quem os conduzia era o próprio Filho de Deus.

O anjo do Senhor ia à frente daquele povo.

Durante o dia, uma nuvem os conduzia no deserto.

À noite, uma coluna de fogo os aquecia no deserto.

Quando tiveram fome, Deus fez cair pão do céu.

Mas toda aquela geração, com exceção de Josué e Calebe, pereceu no deserto, porque seu coração era duro, apesar de todas as manifestações de Deus.

Eles continuavam lembrando das pedras que lhes atiraram no Egito.

O coração estava endurecido.

Eles amavam ser escravos no Egito e desprezaram a liberdade de filhos de Deus.

Quebrante-se, arrependa-se, consagre-se. Jogue fora as pedras. Lembre-se: você é filho de Deus.

Amém?

Pastor Nélio Monteiro

IBPS

Ceia do Senhor

 

Resenha do Culto da manhã de Domingo

01/11/2026

“Ceia do Senhor”

1 João 1:8-10

Uma das minhas vivências marcantes, no início do meu ministério, foi quando uma das minhas ovelhas, no momento em que estava deixando esta vida e adentrando a eternidade, fez-me uma pergunta:

“O que é que eu faço com os meus pecados?”

O que trouxe conforto ao meu coração foi que ela começou a relatar a visão do céu. Ela começou a relatar o paraíso.

Confesso que, ainda muito inexperiente, não soube dar uma resposta para ela.

João está tratando disso aqui.

O que é que você faz com os seus pecados?

Naquele momento, não havia espaço para eu dizer o que ela deveria fazer com seus pecados, a não ser lhe dizer que Jesus já os tinha levado, ou melhor, já os havia cravado na cruz.

Como perdoar os pecados de quem já recebeu a salvação?

A cada momento em que vamos compartilhar a Ceia, nós nos fazemos essa pergunta.

O que é que Deus faz com os pecados de quem recebeu a salvação?

Paulo recomenda o autoexame.

1 Coríntios 11:28

Paulo propõe um autoexame.

Você já tem Jesus. Você é salvo.

Você foi alcançado pela graça de Deus?

Um momento como esse é um momento de autoexame.

É entre você e Deus!

Raízes de amargura, ressentimentos, palavras que não deveriam ter sido liberadas, atitudes... Enfim, é um momento de autoexame à luz da Palavra de Deus.

1 João 1:9

João recomenda a confissão.

Confesse!

Paulo diz assim:

“Faça um autoexame.”

Esse autoexame propõe que este é um momento de confessar.

Acho interessante pensar no confessionário, nesse momento de confissão.

Hoje, não confessamos mais a homens.

Nós temos livre acesso a Deus mediante o nosso Senhor Jesus Cristo.

Tiago 5:16

O que Tiago quer dizer com isso, se temos acesso a Deus?

É que Tiago diz assim:

“Se você ofendeu o seu irmão, vá até ele e confesse. Libere perdão.” Ore uns pelos outros.

Temos acesso a Deus através de Jesus Cristo. Ele é justo para perdoar. Seu sangue foi vertido para a propiciação dos nossos pecados, ou seja, para nos purificar de todos os pecados.

1 João 2:2

Todo aquele que crê, que se arrepende e confessa, todo aquele que vai a Cristo, encontra a certeza de que Cristo já morreu na cruz. O preço do seu perdão já foi pago. Jesus já assumiu essa culpa. Jesus já verteu o Seu sangue em nosso lugar, para a nossa salvação.

Ou seja, os nossos pecados foram completamente apagados e esquecidos após crermos em Cristo, porque Cristo é o Cordeiro Santo.

João 1:29

Ao nos autoexaminarmos, temos a consciência de que temos um Advogado diante do Pai, que conhece o nosso coração e as nossas limitações.

Um Deus que trata conosco, um Deus que perdoa os nossos pecados. Um Deus que pagou a nossa conta.

1 João 1:8

Todos nós pecamos. Infelizmente.

Romanos 6:23 diz que o salário do pecado é a morte. Mas também diz que o dom gracioso de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus.

Você já parou para pensar na grandiosidade da graça de Deus?

Ninguém é inocente. O salário do pecado é a morte.

Jesus morreu por todos nós.

Quando celebramos a Ceia, devemos fazer um autoexame.

O que fazer com os nossos pecados?

Confissão.

Salmos 32:1-5

Que Deus é esse?

Que Deus maravilhoso é esse!

Davi dizia:

“Enquanto eu calei, enquanto não confessei o meu pecado, ele estava me destruindo.”

Davi tinha consciência de que era pecador e de que deveria lidar com seus pecados por meio da confissão.

Faça isso!

Por meio da confissão, concordamos com Deus.

Reconhecemos que Deus tem razão em nos considerar culpados.

O maior erro do ser humano é querer justificar o injustificável diante de Deus.

Deus nos sonda, Deus nos conhece.

Não há como nos justificarmos diante de Deus, a não ser reconhecendo que Deus tem razão em nos considerar culpados.

Mas há algo libertador aqui.

Nós temos comunhão uns com os outros porque o sangue de Jesus nos purifica de todos os pecados.

Somos povo de Deus. Somos irmãos em Cristo. Todos fomos comprados por um alto preço.

1 João 1:7 diz: “todo pecado”. Não distingue qual pecado. Diz: todo pecado.

E nós sabemos quais são os nossos pecados. E nós podemos colocá-los diante do Deus Santo.

Só Deus pode perdoar pecados.

Uma das maiores críticas que Jesus enfrentava era quando Ele dizia:

“Os teus pecados estão perdoados.”

Eles não conseguiam perceber que Jesus é Deus.

Que estavam diante do próprio Deus, que perdoa pecados.

Marcos 2:4-5

Qual era a causa da paralisia daquele homem?

Pecados não confessados.

O pecado paralisa, o pecado destrói. O pecado separa de Deus.

Por isso, a Palavra de Deus nos insta a confessar.

Então, conscientes da graça de Deus em Cristo Jesus, devemos nos lembrar do alto preço que foi pago por cada um de nós.

Se hoje eu vivenciasse o que vivenciei com aquela irmã, eu diria a ela:

“Irmã, você já está entrando no céu porque o sangue de Jesus purificou todos os seus pecados.”

Pastor Nélio Monteiro

IBPS

O legado da Reforma - Somente a fé.

 Resenha do Culto de quarta-feira 

28/10/2026

O legado da Reforma - Somente a fé.

Gálatas 2:16 e Romanos 1:16-17

O primeiro ponto que fica evidente para todos nós é que ninguém pode ser considerado justo diante de Deus.

Ninguém pode por suas obras, alcançar os céus.

Nada podemos fazer para contribuir com a nossa salvação.

O crente deve fazer obras de ajuda, socorro aos necessitados, mas essas obras não são suficientes para nos dar méritos diante de Deus.

Nem oferta, nem jejum, nada.

Não conseguimos cumprir a lei de Deus como Ele estabeleceu.

Vez ou outra percebemos isso.

Isso foi o start, o início da Reforma Protestante.

Quanto mais Lutero fazia, mais ele se sentia insuficiente.

Ele foi tomado por uma crise profunda. Um desespero espiritual. 

Um monge! E ele se propôs a longos jejuns!

Se propôs a se isolar da comunidade.

Ele se propôs a confessar continuamente os seus pecados, no confessionário, porque ele tinha uma consciência afligida pelos seus pecados.

Quanto mais ele tentava ser perfeito, mais ele percebia a santidade de Deus, e a profundidade da sua imperfeição. O que o levava ao desespero. 

Eu penso que Lutero é levado a se juntar a Paulo, entendendo ou caminhando dentro de um processo de entendimento, de que nós não conseguimos nos salvar.

Isso podemos constatar quando olhamos para dentro do nosso coração.

Por obras da lei, ninguém será tido como justo diante de Deus.

Isso, porque fomos atingidos terrivelmente pelo pecado.

Lá na queda, nós fomos terrivelmente danificados pelo pecado.

A gente parece um carro desalinhado.

Estamos tendenciosos a nos desviar daquilo que Deus quer para nós.

O pecado nos desconfigurou, desde a queda.

Por isso, se fossemos alcançar os céus pelos nossos méritos, por penitências, por confissões, por jejuns, ao contrário do que falavam antes da Reforma Protestante, seria impossível.

Paulo, muitas vezes, expressa esse entendimento.

Se você pegar Romanos do capítulo 1 até o 3, Paulo coloca diante de nós um espelho gigante. 

E esse espelho mostra a nossa realidade.

Esse testemunho de Paulo na Palavra de Deus, deveria ser suficiente para pensarmos que não conseguimos nos salvar.

É por isso que Lutero, ao ler esse texto de Romanos, ele se desesperava.

Paulo nos coloca esse espelho para dizer para nós que não somos tão bons quanto pensamos.

Nós não somos justos. Nós não merecemos.

Romanos 3:23

Será que não nos falta hoje, esse senso de inadequação?

Esse senso de que não somos bons o suficiente.

Será que o caminho para uma nova Reforma, não passaria por um quebrantamento como esse?

Será que não nos falta uma convicção de pecado?

Essa aflição de alma para Lutero, ela foi terrível. Mas foi o start para, ele perceber, que ele precisava de um Salvador.

Que ele precisava de algo que não estava nele.

Deixamos de nos entristecer, de chorar pelos nossos pecados. De sermos afetados por essa convicção, da Santidade de Deus, da Glória de Deus e da nossa inadequação.

Isaías 6

Vemos uma experiência maravilhosa. Isaías está impetrando vários ais.

Mas quando ele enxerga a Santidade de Deus, ele não olha mais para as pessoas. Ele olha para dentro de si. E diz:

" Ai de mim, estou perdido, pois vi o Rei."

Por isso, a necessidade de orarmos.

" Senhor, aviva-nos!"

Ao se deparar com o texto de Romanos, Lutero foi liberto do seu fardo. Foi-lhe aberto os olhos espirituais. Lutero enxergou que somente pela fé, não a fé em qualquer coisa; mas somente pela fé em Cristo.

Somente a fé em Cristo nos aproxima dos céus.

Somente a fé em Cristo nos transforma em cidadãos do Reino.

Somente pela fé em Cristo podemos encontrar esperança. Esperança que não encontramos em nós mesmos.

Somente a fé em Cristo nos torna justos. Pois somente pela fé em Cristo nos apropriamos daquilo que Cristo fez, daquilo que Cristo é.

A doutrina da justificação pela fé, diz respeito ao fato de que nós, sem a fé em Cristo, estamos expostos a ira de Deus.

Aquele que não crê em Cristo como seu Único e suficiente Salvador, está exposto a ira de Deus.

A fé em Cristo é o único meio pelo qual, a justiça de Deus pode ser concedida a nós pecadores.

É por isso, que ao ler Romanos, Lutero entendeu que a justiça de Deus se revela no Evangelho.

Quando ele se apropriou disso, as portas dos céus se abriram.

O Evangelho tornou-se, de amargo,  para doce.

Somente pela fé podemos nos aproximar de Deus.

Somente a fé em Cristo, na Sua obra, na Sua vida e na Sua ressurreição.

A justiça de Deus que é imputada a nós, ela só acontece pela fé que depositamos em Cristo.

Justificação é um ato forense. É o fato de Deus falar que é você é justo. Não pela nossa justiça, mas porque você depositou a fé em Cristo. Agora, Deus pode te contar como alguém justo.

A justificação é um presente recebido pela fé.

Gálatas 3:24

Paulo vai dizer que a lei teve esse papel, de tutor.

Para cuidar, para educar, para corrigir.

A lei nos conduz para Cristo, que cumpriu todas as exigências da lei.

Cristo, que foi o Homem perfeito no nosso lugar.

Por isso, não tem penitência, não tem jejum, não há caridade, não há sacramento que nos torne aceitáveis diante de Deus.

As nossas melhores obras estão corrompidas pelo pecado.

Somente pela fé em Cristo Jesus, é que podemos nos aproximar de Deus.

Por isso a justificação é tão importante para nós.

A salvação somente pela fé em Cristo Jesus, sem que possamos contribuir com alguma coisa; dentro daquele contexto, era um golpe no orgulho humano, que tenta merecer o favor de Deus. 

Mas é um bálsamo, para aqueles que se sentem inadequados, para aqueles que se sentem fracos.

Ela é um orgulho para aqueles que tentam alcançar os céus com suas obras.

Mas é um bálsamo para aqueles que reconhecem a sua falência espiritual diante de Deus.

Essa fé no Cristo ressuscitado, é um reconhecimento que não temos nada.

Não temos como barganhar com Deus.

O que importa é que a pessoa deposite fé e confiança em Cristo.

Não é de uma fé intelectual, mas de uma fé profunda. Que se une a Cristo.

Que abraça Cristo como seu Senhor, como seu Salvador.

É a fé que te faz ser contado como justo, ser justificado ao crer em Cristo Jesus.

Ao crer em Cristo, Deus nos conta como justos dado os méritos de Jesus Cristo.

Recebemos por imputação a Sua justiça.

Recebemos os benefícios da Sua morte e da Sua ressurreição.

A Sua morte foi por causa dos nossos pecados.

Com Sua morte aplacou-se a ira de Divina. A ira que era contra nós.

Como vivemos diante desse entendimento?

Diante da certeza, uma vez salvos, salvos para sempre?!

Justificados, agora somos salvos.

Como vivemos diante dessa certeza?

Se você é um salvo em Cristo Jesus, você não vai viver de qualquer forma.

Lutero, tinha o cuidado de destacar a justificação como uma doutrina que não exime a obrigação que se tem de obedecer a lei de Deus.

Nós não obedecemos para ser salvos. Uma vez que somos justificados, nos abraços a vida de Cristo.

Aqueles que estão vivendo em pecado, será que foram justificados?

Lutero cria que a justificação é a santificação, embora distintas, estavam unidas.

Elas são inseparáveis.

A santificação não é um ato acabado. É um processo. Ela comporta progresso, melhora. Justificação como causa. Santificação como efeito.

A santificação como parte visível da salvação.

Temos que ter dificuldade com aqueles que evidenciam uma vida distinta daquilo que eles confessaram. 

Vivem como se não fossem de fato, unidas a Cristo.

Fomos salvos de verdade?

Estamos unidos a Cristo?

Cremos em Cristo de verdade?

As pessoas quando olham para você, conseguem identificar os frutos de arrependimento?

Não existe uma pessoa justificada, que não esteja sendo santificada.

Será que estamos crescendo em santificação?

Romanos 6:1-4

Nós podemos perceber quando estamos diante de uma pessoa que foi justificada, se ela vive em novidade de vida.

Se ela está amadurecendo.

Se ela está com a mente de Cristo.

Esses pessoas que estão sendo santificadas, que se uniram a Cristo, elas se preocupam.

Paulo vai dizer da impossibilidade daqueles que se uniram a Cristo, viver em pecado.

Justificação sim, é uma obra acabada. Mas a santificação propõe melhora, progresso.

Lutero escreveu que a fé é uma obra Divina em nós. Que nos modifica, nos faz renascer de Deus, mata o velho Adão, transformando-nos em pessoas diferentes; de coração, sentimento, mentalidade, através do Espírito Santo de Deus.

Será que conseguimos experimentar isso, essa mudança interna?

Queria que nessa noite, olhássemos para nós mesmos. Pensar na Reforma Protestante e pensar:

" Senhor, quais áreas preciso reformar em minha vida?"

Precisamos sim, reformar.

Tiago nos leva a olhar isso.

Não a fazer obras para alcançar os céus. A Reforma Protestante endossou que não conseguimos  alcançar os céus com as nossas obras.

Somente a fé. Somente Cristo. Somente pela graça de Deus. Somente pelas Escrituras. E glória somente a Deus.

Que possamos avaliar a qualidade da nossa fé.

Cremos em Cristo de verdade?

Temos fé em Cristo?

Podemos nos apropriar da vida que Ele tem para nós como filhos de Deus?

A fé em Cristo é a raiz para a santidade.

Você não vai conhecer um crente que não foi justificado, que não esteja sendo santificado.

As pessoas ao verem a sua vida, podem dizer:

" Eis aí um salvo em Cristo Jesus?"

Pastor Ryan Sousa 

IBPS

O grito no Calvário

 Resenha do Culto da noite de Domingo 

25/10/2026

" O grito no Calvário "

Salmos 22:1-6

Esse é um salmo messiânico.

Ele é chamado de "O salmo da cruz".

Porque é um salmo que Davi é usado por Deus para profetizar os momentos que Jesus iria vivenciar na cruz.

É um salmo profético.

E o salmista começa com as palavras de Jesus em um dos momentos mais difíceis que Jesus está vivenciando na cruz.

É o momento em que Jesus se sente desamparado.

E ele então clama:

"Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?"

Imagine o cenário!

Quando pensamos em Cristo, não há como não voltarmos nosso olhar para o calvário.

A mensagem cristocêntrica sempre nos leva a olhar para o calvário. Sempre nos coloca aos pés da cruz de Cristo.

O texto nos reporta ao momento em que Jesus clama no calvário, diante do sentimento mais terrível, que um ser humano que vivia em plena comunhão com Deus pode vivenciar.

Imagina quando Adão perdeu a comunhão com Deus e foi expulso do paraíso.

A maior perda de Adão não foi o paraíso.

A maior perda nossa, não foi o paraíso.

A maior perda foi a comunhão com Deus.

É exatamente isso que o segundo Adão está sentindo.

Primeiro ele levou, se desviou, virou as costas para Deus. Ele desobedeceu a Deus.

Mas o segundo Adão chega à cruz sem nenhum pecado. Ele chega á cruz vivenciando uma intimidade com Deus, que o primeiro Adão tinha. E agora Ele perde, essa intimidade com Deus.

Essa foi a mais profunda dor que Jesus sentiu.

O salmista começa com esse grito do Filho de Deus. 

O grito terrível de Cristo na cruz.

Nesse salmo, o salmista descreve o Bom Pastor morrendo no lugar das suas ovelhas.

Jesus já havia falado a esse respeito.

João 10:11

Spurgeon diz que esse salmo é a fotografia das horas mais tristes do Senhor Jesus Cristo.

Nesse salmos ele revela a angústia de Jesus diante do desamparo.

Só sabe o valor da presença de Cristo, quem já passou pelo vale da sombra da morte.

Sentir-se desamparado pela medicina, pelas pessoas.

Só quem passa pelo desamparo sabe o valor da presença de Cristo com você.

A presença Dele traz um consolo inimaginável.

Se você olhar para os salmos ele já está antevendo o sacrifício de Cristo.

Ele está vendo o futuro, como outros profetas viram.

Esses homens viram esse momento de Cristo na cruz do calvário.

Davi descreve aqui, algo inimaginável. E  as vezes a gente pergunta:

Por que Deus abandonou o Seu Filho?

Por que Deus deixou Jesus desamparado naquele momento?

Era seu Filho! Filho Unigênito. Sem pecado.

Deus abandonou Jesus naquele momento, porque Jesus estava se sacrificando em nosso lugar.

Jesus estava tomando o nosso lugar.

E a Palavra de Deus diz que o salário do pecado é a morte. É a separação de Deus. É o desamparo com relação a Deus.

É esse sentimento que Jesus está vivenciando. Quando os nossos pecados são colocados sobre Ele na cruz. 

Os nossos pecados foram que O separaram do Pai.

E Ele sente o peso dessa separação.

Há aqui uma expiação substitutiva. Se o salário do pecado é a morte, Jesus morre em nosso lugar.

Era Cristo tomando o lugar que era seu.

Que pecado Ele cometeu?

Nenhum.

Porque Ele não cometeu nenhum pecado, que Ele foi o Cordeiro escolhido por Deus para tirar os pecados do mundo.

Mas Jesus está vivenciando uma dor violenta.

É algo violento que O leva a um grito, que tem ecoado pela eternidade.

Tanto no jardim, quando Jesus antevendo esse momento, quando nossos pecados seriam colocados sobre Ele, Ele soa gotas de sangue.

Angústia maior Ele sente nesse momento, quando Ele está na cruz e de fato, nossos pecados foram lançados sobre Ele. E sobre Ele recaiu toda a ira de Deus.

O salmista aqui vai descrever a crueldade do homem.

Salmos 22:7-8

Vejam bem a crueldade! Quem estava ali, eram os sacerdotes, os escribas, o povo, aqueles pelos quais Jesus estava morrendo para livra-los do seu pecado.

Ali estava civis romanos e a zombaria era generalizada.

Todos agindo como animais.

Salmos 22:16

Jesus está descrevendo toda crueldade humana.

Interessante como o ser humano é cruel!

Eles estão zombando da fé de Jesus em Deus.

Agem como animais, como cães.

Davi está vendo o calvário. Ele está vendo as mãos e os pés do seu Salvador sendo transpassados.

Isaías 53:3

Mas diz Isaías:

Ele foi ferido por causa das nossas transgressões.

Salmos 22:6

Seu destino era a cruz.

Isaías viu isso.

Isaías 49:6-7

Jesus nasceu com um propósito. Com um destino. E o seu destino era a cruz.

Aqui Davi diz:

"Eu sou como verme."

Que verme é esse?

Há um verme chamado verme carmesim.

A fêmea desse verme, quando vai botar seus ovos, ela cola em uma madeira.

Então os ovos são colocados debaixo dela.

Esses ovos que ficam debaixo, para desenvolver, começam a comer a fêmea. Começam a devora-la. Ela morre dando a vida aos seus filhos. E quando está terminando o processo ela estoura e sai um líquido vermelho que mancha a madeira.

Jesus está dizendo aqui, de forma apropriada, que Ele está morrendo para nos dar a vida.

Davi está profetizando que Jesus iria morrer nos dando vida.

Mais que isso, Davi estava profetizando que o Sangue do Cordeiro iria manchar a cruz.

1 João diz que o Sangue de Jesus nos purifica de todos os nossos pecados.

Por que Ele veio?

Por que Ele sentiu tamanha dor?

Por que Ele se propõe a ser separado do Pai?

Para expiar os nossos pecados.

E Ele nos dá vida morrendo em nosso lugar.

Mas o ser humano reage diante Desse, cujo Sangue é derramado, para nos purificar; de uma forma  cruel, zombando, cuspindo no rosto, expondo-O a nudez, a todo tipo de zombaria.

Isaías 1:18

O Sangue de Jesus foi derramado para nos tornar mais alvos que a neve, mais alvo que mais branca lã.

É esse o propósito de Deus.

Por isso, quando olhamos para o calvário, não há como ser nos indiferentes ao sacrifício de Jesus em nosso lugar!

Ou vamos para os pés da cruz e O adoramos como nosso Salvador ou agimos como esses sacerdotes, como aqueles romanos, que zombaram do sacrifício de Jesus.

Não há uma outra posição!

Mas aqueles que reconhecem o sacrifício de Jesus e se colocam diante Dele e se dobram diante de Cristo como seu Senhor e Salvador, a esses é revelado o seu triunfo.

Salmos 22:23-31

O salmista começa o salmo dizendo:

O Senhor ouviu os meus ancestrais. Por que o Senhor não está me ouvindo agora?

Há um clamor aqui.

A pergunta do salmista é:

"Por que o Senhor não ouve o meu clamor?"

Mas quando Deus mostra para ele o calvário, Jesus morrendo ema eu lugar, o que Deus traz a Davi?

O que ele vê, ele diz:

" Não, na verdade, o Senhor ouviu meu clamor."

Quando Davi está sofrendo num momento de profunda angústia, Deus lhe mostra o futuro.

" Tudo vai acabar bem. Porque vai chegar o momento em que eu vou julgar todas as nações."

" Aqueles que vão ser alcançados pela fé em Cristo Jesus, serão habitantes dos quatro cantos da terra."

" Através do Salvador eu vou alcançar os quatro cantos da terra."

Muitos reis se levantarão e se dobrarão diante Dele.

Ele reinará eternamente.

Cristo, ali na cruz, Ele vê o seu triunfo. 

Ele ouviu o seu clamor.

Deus O ressuscitou.

Apocalipse 1:14

João vê Cristo na Sua Glória.

Ele ressuscitou. Ele não ficou na cruz. Ele venceu a morte.

Nós cremos no Cristo que triunfou, ali no calvário.

E o salmista faz um balanço do que Deus fez por nós.

Ele arrebanhou fiéis de todas as nações.

Ele completou a sua obra na cruz.

Ele gritou:

"Deus meu, Deus, por que me desamparaste?"

Mas no final Ele deu um grito que vai ecoar por toda eternidade:

" Está consumado. Eu venci! Eu cumpri. Eu conquistei a vitória."

Jesus já venceu os poderes das trevas.

Esse grito ecoa por toda eternidade. Por todo universo.

João 19:30

João descreve esse momento porque estava aos pés da cruz.

Cristo cumpriu a missão.

Ele veio. O seu destino era a cruz. E Jesus não fugiu da cruz.

Jesus foi em direção a cruz. Jesus triunfou na cruz. Ali Ele morreu dando a vida por nós.

O Sangue Dele foi derramado para nos purificar de todos os pecados. Como Deus havia prometido.

Nós somos purificados pelo Sangue do Cordeiro.

Jesus, ali na cruz, Ele não foi apenas o Cordeiro.

Jesus diz:

" Eu fui o verme carmesim. Eu me entreguei. Eu me sacrifiquei. Eu morri para dar vida a vocês. O meu Sangue manchou a cruz. O meu Sangue foi espargido sobre vocês, para que eu pudesse apresentá-los sem nenhuma mancha. Sem nenhum pecado diante de um Deus que é  Santo, Santo, Santo.

Quando estivermos diante do Senhor nosso Deus, diante do Trono, o que Deus vai ver, vai ser homens e mulheres que foram lavados e purificados pelo Sangue do Cordeiro.

Homens e mulheres cujas vestes não estarão mancadas do vermelho e do pecado, mas purificadas, lavadas pelo sangue do Cordeiro.

O Salmo começa, com o salmista sentindo a angustia do seu desamparado e termina contemplando a luz do seu triunfo. Meus irmãos está consumado.

E há uma promessa, quem participar do seu sofrimento, participará da sua vitória.

Apocalipse 2:10

O nosso sofrimento será limitado.

Pedro diz que o que Deus tem preparado para nós é infinitamente superior a esse pouquinho de tempo nosso, aqui na terra.

Deus tem para aqueles que Nele crêem, uma eternidade.

Quem pagou o preço, foi Jesus.

Cristo é nosso Redentor.

Cristo é Senhor e Rei.

Portanto, devemos proclama-Lo as novas gerações.

Salmos 22:30-31

Peço a Deus que me dê vida para contar para meus netos o que Deus fez por mim, através de Cristo Jesus. Para que eu possa falar a eles da Graça de Jesus. A Graça que foi derramada sobre a minha vida e sobre a vida da minha família, por causa da Graça, do sacrifício do amor de Jesus.

Nós precisamos contar para as novas gerações o que o Senhor fez, o que o Senhor está fazendo e o que o Senhor fará por nós.

Essa revelação de Deus aqui, para Davi, ela vai sendo progressiva.

Ele vê Jesus no calvário, ele vê o sacrifício de Cristo, ele vê o triunfo de Cristo e, ele vê o futuro.

Ele diz:

"Nós precisamos contar às novas gerações o que Deus fará por nós."

Hoje quando olhamos para a cruz, nós precisamos contar às novas gerações o que Cristo fez por nós e o que Cristo fará hoje e eternamente.

Amém?

Pastor Nélio Monteiro 

IBPS

O Dia do Senhor

Resenha do Culto da Manhã de Domingo – 25/10/2026

 "O Dia do Senhor"

2 Pedro 3:10-13

Billy Graham, certa feita, foi entrevistado em um momento em que os Estados Unidos estavam passando por um período difícil, como não é diferente nos dias atuais.

Perguntaram a Billy Graham, considerando que ele influenciou autoridades de quase todo o mundo.

E ele disse:

"Estou com meu coração em paz, porque eu sei que tudo vai terminar bem para nós que cremos no Senhor."

Às vezes, começamos a ler um livro e logo queremos ver como ele vai terminar.

É exatamente isso que Pedro faz aqui.

Pedro está se dirigindo à igreja que estava sob perseguição, e a encoraja.

Ele diz, em outras palavras:

"Fiquem firmes, porque tudo vai terminar bem."

Então, ele fala acerca do Dia do Senhor.

Quando lemos todo o Velho Testamento, vemos que, quando Israel passava por crises ou ameaças, os profetas diziam:

 "Olhem para o Dia do Senhor."

O Dia do Senhor virá. Ele vai acontecer.

No Velho Testamento, o Dia do Senhor tem um duplo sentido: apontava para a primeira vinda de Cristo e para a Sua volta.

Cristo veio, e Ele voltará.

Pedro alerta a igreja. Ele diz:

 "Ele virá como um ladrão."

Tudo vai terminar bem para aqueles que perseverarem no Senhor, para aqueles que perseverarem na fé.

Naquele contexto, já havia pessoas que zombavam da esperança que eles tinham quanto à volta do Senhor e descredibilizavam a mensagem profética.

Mas Pedro toma como exemplo os dias de Noé.

Era um exemplo real.

Enquanto Noé construía a arca, anunciava o dilúvio.

Seus contemporâneos, porém, zombavam.

O dilúvio veio e pegou todos de surpresa, exceto Noé.

Não obstante toda a zombaria que sofreu, Noé perseverou em Deus.

Contrário a todas as perspectivas daquele contexto, Noé confiou em Deus.

Hoje, no mundo, cristãos estão sendo perseguidos.

A fé está sendo ridicularizada.

Falar sobre a volta de Jesus Cristo hoje não desperta interesse na maior parte das pessoas.

A mente e o olhar estão voltados para o presente.

Não foi diferente nos dias de Noé, como também não foi diferente nos dias de Jesus.

Jesus veio para os que eram Seus, e os Seus não O receberam.

Não estavam preparados para a Sua vinda.

Jesus fez uma pergunta que devemos levar muito a sério:

"Será que, quando Eu voltar, encontrarei fé na terra? Ou as pessoas terão se desviado?"

Por crerem nos ensinos do Senhor Jesus Cristo e proclamá-los, os cristãos são perseguidos.

No mundo inteiro, você não vê ninguém zombando de nenhum outro deus, mas de Cristo zombam e ridicularizam.

Você não vê a mesma perseguição contra outras religiões, mas o cristianismo é perseguido.

A fé no Deus vivo é alvo de perseguição.

Pedro alerta a igreja porque ela estava sob perseguição física.

Naquele contexto, muitos estavam morrendo.

 "Ele virá de forma súbita."

Será algo terrível para o incrédulo, mas também para os cristãos mornos.

Para o crente morno, esse dia será terrível.

 Apocalipse 1:9-13

João é inspirado por Deus a escrever o último livro da Bíblia.

O próprio Cristo fala com João.

A princípio, Ele diz:

"Escreve às sete igrejas da Ásia."

É interessante perceber que nenhuma dessas sete igrejas existe mais.

Nenhuma delas levou a sério as advertências.

O dia da volta do Senhor será terrível para os que rejeitaram o tempo da Sua visitação.

A maior parte da humanidade tem rejeitado esse tempo.

Será terrível para os cristãos mornos.

Imagino que, para eles, seja ainda pior do que para o ímpio.

O ímpio rejeitou sem conhecer; já aquele que conhece tem consciência.

 2 Pedro 3:11-12

Pedro adverte:

"A igreja está preparada para a vinda do Senhor Jesus Cristo?"

Será algo inesperado.

Será terrível em todos os sentidos, porque Deus trará juízo sobre toda a terra.

2 Coríntios 5:10

Cada um de nós será julgado por esse tempo de vida, pelas oportunidades que Deus nos deu e pela missão que cada um recebeu.

O Dia do Senhor será um dia de juízo.

 Eclesiastes 12:14

Deus trará juízo.

A visão da vinda do Dia do Senhor já existe desde a queda.

Deus fez essa promessa e, ao longo das eras, tem alertado a humanidade.

Mas, a cada visitação do Cristo encarnado, a humanidade foi encontrada despreparada.

Pedro está alertando para a visitação definitiva.

No dilúvio pereceu toda a humanidade, exceto a família de Noé.

Na volta do Senhor, sob o fogo do juízo, perecerá toda a humanidade, exceto os eleitos.

 1 Tessalonicenses 1:9-10

Paulo lembra aos irmãos que tudo vai terminar bem para aqueles que creem em Cristo, porque Cristo nos livrará da ira de Deus.

Mantenha sua fé em Cristo Jesus.

Para aqueles que creem em Jesus, tudo vai terminar bem.

Os ímpios serão julgados segundo as suas obras.

Mas os salvos serão livres da ira vindoura.

Não porque sejamos inocentes ou não tenhamos pecados, mas porque cremos naquele que nos remiu, naquele que derramou o Seu próprio sangue para nos livrar dos nossos pecados.

2 Pedro 3:13-18

Pedro era um pescador, um homem simples.

Ele não possuía a intelectualidade de Paulo.

Mas veja como Deus usa Pedro.

Sua linguagem era diferente, mas a mensagem era a mesma.

Ele falava sobre a necessidade de perseverar na fé e crescer na graça de Deus.

"Tomem cuidado com esses insubordinados, que vêm pregando um falso evangelho e tirando o foco de vocês, desviando o olhar de Cristo."

Nossa esperança é que Deus purificará a terra.

 Isaías 65:17

Essa promessa de Deus já vem desde o passado.

Nós viveremos em uma nova terra, onde não haverá mais injustiça.

Às vezes, nosso coração é tomado pela amargura diante das injustiças.

Mas Deus fará justiça.

É Deus quem tem poder e capacidade para exercê-la.

Nós, como servos de Deus, devemos proclamar a Palavra de Deus, anunciar a Sua justiça e aplicá-la à nossa própria vida.

Mas também precisamos entender que Deus não perdeu o controle da história.

Deus é Deus e continua sendo Deus.

 Isaías 66:22

Muitas vezes ficamos preocupados com esse mundo instável.

Mas Deus diz:

"Deixa comigo. Me segue. Seja fiel a Mim. Confia em Mim. Eu cuidarei dos seus filhos, dos seus netos e da sua posteridade."

Por amor a nós, Deus abençoará a nossa posteridade.

Nossas orações estão diante do Deus eterno.

Quando não estivermos mais aqui, Deus continuará sendo Deus.

Ele continuará cuidando dos Seus.

 2 Pedro 3:18

Qual é a exortação à igreja nesta manhã?

 "Cresçam na graça e no conhecimento do Senhor Jesus Cristo."

Fazendo assim, tudo terminará bem.

Crescer na graça e no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo até a Sua volta é a garantia da eternidade.

O propósito de Pedro é encorajar a igreja.

Lembrá-la de que Deus punirá os ímpios.

Despertá-la para a realidade de que há um novo céu e uma nova terra nos esperando.

Alertá-la de que todos prestarão contas diante de Deus.

E exortá-la:

 "Apressem a vinda do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo."

Apressamos a vinda do Senhor fazendo missões.

 "Quando o Evangelho for pregado pelos quatro cantos da terra, então virá o fim."

Portanto, vamos buscar, perseverar e apressar a vinda do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Billy Graham já viu o final e disse:

 "Eu sei que tudo vai terminar bem."

Pastor Nélio Monteiro IBPS

O legado da Reforma

 

Resenha do Culto de quarta-feira

21/10/2026

“O legado da Reforma”

Conhecer a respeito da nossa história é conhecer a nós mesmos.

No dia 31 de outubro, celebramos 509 anos da Reforma Protestante. Esse movimento nasceu no Senhor.

Estamos aqui reunidos como igreja porque, um dia, a luz de Deus raiou em meio à igreja, que havia mergulhado na escuridão.

Estamos falando de um movimento de resgate. Estamos falando de algo que acontece como um retorno ao Evangelho puro e simples.

Você, como cristão protestante e batista, precisa saber a respeito da raiz que configura aquilo que somos como igreja.

A Reforma Protestante foi um movimento extremamente longo. Temos seu ápice em Martinho Lutero. Mas, antes de Lutero, muitos pré-reformadores se levantaram, querendo trazer a igreja de volta à centralidade da Palavra de Deus.

Temos tantos nomes que buscaram trazer a igreja para a centralidade da Palavra e foram mortos, queimados e martirizados por afirmarem que a Bíblia é a máxima autoridade diante do povo de Deus.

Foram muitas perseguições até que, no ano 313 depois de Cristo, a igreja passou a ter liberdade de culto.

No ano 325, ela é reconhecida como uma igreja potente, uma igreja poderosa, uma igreja admirada.

E, no ano 380 depois de Cristo, o Império Romano se torna cristão.

Torna-se cristão não apenas porque se converteu à fé ou se converteu a Cristo.

Naquele contexto, o sangue dos mártires era derramado, e os cristãos só se multiplicavam.

A história conta que o imperador romano Constantino teve uma visão. Ele viu um estandarte, a cruz, e a colocou como emblema. Enfrentou uma guerra interna no Império, venceu a guerra e, a partir desse momento, tornou-se simpatizante do cristianismo.

Agora, aqueles que eram mortos pela fé, aqueles que se reuniam nas casas, podiam sair e prestar culto. A partir do ano 380, começa a construção de templos.

E aqui começa o pior casamento da história, porque, todas as vezes que a igreja e o Estado se casaram, nasceu um filho feio.

Naquele momento, o Império Romano começa a legislar dentro da igreja, e a igreja, dentro do Império.

É assim que os desejos dos homens passam a interferir na Palavra de Deus.

Mas, do ano 380 até o ano 1500, período em que ocorre o ápice da Reforma Protestante, a igreja passa por transformações.

Aqueles que eram perseguidos pelo Evangelho se veem na posição de mais poderosos da história.

Naquele tempo, Pedro disse:

“Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho te dou. Levanta e anda.”

Hoje, Pedro não precisaria dizer mais isso, porque a igreja tem prata e ouro.

E um reformador, comentando sobre isso, afirma:

“Mas hoje, ela também não pode dizer: ‘Levanta e anda.’”

Nesse momento, temos deturpações e muitas doutrinas contrárias à Palavra de Deus sendo criadas com objetivos pessoais de lideranças e autoridades. Figuras são instituídas no seio da igreja cristã, como a figura papal e a dos sacerdotes.

A Palavra de Deus, até então destinada ao povo, torna-se exclusivamente acessível à igreja. Ela é traduzida para o latim, que é a língua sacerdotal. Ou seja, ninguém tem acesso à Palavra de Deus. Ninguém tem mais acesso às Escrituras. A igreja se torna detentora do conhecimento, da autoridade e do poder sobre o povo.

Naquele contexto, doutrinas como a veneração e o culto aos santos, o uso de imagens, o purgatório e tantas outras são criadas pela igreja. É nesse contexto que a Reforma acontece.

Um monge chamado Martinho Lutero era um homem tão dedicado que se penitenciava diariamente, com chicotadas, privação de alimentos e orações sobre objetos que o machucavam.

Por vezes, os monges tinham que arrombar a porta do quarto de Lutero porque ele passava dias em jejum diante de Deus.

Lutero dizia precisar disso por reconhecer o quanto era real a sua natureza pecaminosa.

Lutero era um monge e professor de teologia da igreja.

A história conta que, um dia, enquanto estudava a Carta aos Romanos, especialmente Romanos 1:16-17, Lutero teve acesso ao texto bíblico original. Existia um homem chamado Erasmo de Roterdã, que traduziu a Bíblia do latim para o grego original. Assim, Lutero passou a ter acesso à Bíblia no original.

E, assim, ele começa a perceber alguns pontos importantes.

Romanos 1:16-17

Aqui, temos a luz do Espírito Santo abrindo os olhos de um homem que, ao estudar a Palavra de Deus no original, percebe que a justiça de Deus não era uma justiça condenatória. Ele percebe que o texto apontava para a justiça de Deus como um ato pelo qual Deus declara justo o homem à medida que ele crê.

Naquele momento, as vendas dos olhos daquele homem caem.

Isso acontece porque a visão doutrinária da igreja, até então, caminhava por uma perspectiva humana: fazer para que Deus aceite, tentar alcançar os céus pelas próprias mãos!

A penitência era justamente isso.

E aquele homem começa a perceber que nós, como igreja, estávamos distantes do propósito original de Deus, revelado pelas Sagradas Escrituras.

Então, Martinho Lutero escreve noventa e cinco teses, que são fixadas na porta do Castelo de Wittenberg, na Alemanha. Aquele era um local destinado a que estudiosos fixassem suas teses para que pudessem ser debatidas.

Lutero não visava romper com a igreja.

Lutero amava a igreja.

Lutero visava reformá-la, trazê-la de volta ao fundamento bíblico, fazer com que ela pudesse abandonar a doutrina humana e voltar para a Palavra de Deus.

Aquilo não foi bem aceito, porque o contexto social da época era marcado pela reforma da Basílica de São Pedro, no Vaticano, pela Igreja Católica, e os custos eram muito altos. Naquele momento, a igreja institui a prática das indulgências.

As indulgências eram pagamentos monetários à igreja em troca do perdão dos pecados.

Nesse momento de intensa escuridão quanto à pureza do Evangelho de Cristo, esse homem se levanta propondo uma grande Reforma.

Seus escritos ganham muitos adeptos e, com isso, intensifica-se seu confronto à venda de indulgências.

“Como poderei comprar a salvação se a justiça de Deus se manifesta pela fé?”

Naquele contexto, a igreja se levanta contra aquele homem.

Ele é convidado a se retratar de suas ideias, que estavam incendiando a Alemanha.

Então, Martinho Lutero é convocado diante do rei, com todo o sistema da Igreja Romana contra ele.

Mas ele não se rende.

Pela providência divina, ele é livrado daquele momento. Fica em um castelo e, durante anos, dedica-se a traduzir a Bíblia para o alemão, para que o povo pudesse conhecer o Senhor.

Esse homem se levanta como uma voz, alguém que Deus levantou para libertar a consciência do povo, cativa ao erro.

Um retorno à Palavra de Deus.

Você tem ideia do que é não ter acesso à Palavra e ter que acreditar em tudo o que um líder religioso diz?

Vivíamos, naquele momento, um contexto de distanciamento da verdade.

A Reforma Protestante caminhou sobre cinco solas:

• Somente as Escrituras.
• Somente Cristo.
• Somente a glória de Deus.
• Somente pela fé.
• Somente pela graça.

Gostaria de trazer alguns legados da Reforma Protestante e mostrar como isso toca a nossa vida hoje.

1. A Palavra de Deus como única autoridade sobre a igreja e sobre a vida

Lutero dizia:

“Nós nunca faremos tão bem quanto a Palavra faz.”

O que gerou o grande cisma da Reforma foi o fato de Lutero e os reformadores compreenderem que a Palavra de Deus está acima de qualquer instituição, de qualquer movimento e de qualquer autoridade humana.

A Palavra de Deus é a autoridade máxima de fé para o seu povo.

Nós somos guiados pela Palavra. Somos convocados a permanecer com a Palavra de Deus, independentemente de quem seja essa autoridade. Se somos filhos de Deus, temos que ter a Palavra como nossa regra de fé e prática.

Apenas a Bíblia é o guia seguro para aqueles que creem em Cristo Jesus. A sabedoria divina é maior do que qualquer sabedoria humana.

Naquele contexto, os cristãos não tinham acesso à Palavra; apenas os sacerdotes da igreja tinham esse acesso.

Mas vivemos dias em que os cristãos têm acesso à Palavra, e a pergunta é:

Você tem feito bom proveito do Livro do Espírito que está diante de você?

O cristão sem Bíblia está desnutrido. O cristão sem Bíblia está com sua alma definhando. O Espírito trabalha a partir da Sua Palavra.

Lutero dizia que precisamos usar as três regras de Davi na leitura da Palavra. Ele diz:

O crente, antes de ler a Bíblia, deve orar, clamando ao Deus da Palavra que ministre a Sua Palavra.

O crente deve meditar no que está lendo.

O crente deve lutar com a Palavra. Deve vivê-la como algo que se materialize diante de seus olhos.

Um legado da Reforma é a Bíblia em suas mãos.

Um legado da Reforma é o entendimento de sua autoridade.

Ser cristão é ser submisso e discípulo de Cristo, vivendo uma vida diária de obediência e de fé verdadeira por meio da obediência. Uma obediência que nos leva a abandonar pecados, mudar a rota e ser pessoas justas.

Como você será obediente a Deus se não sabe o que Deus quer que você obedeça?

Tudo está claro nas páginas da Bíblia. Você precisa ler a Palavra de Deus.

Sem ela, estamos perdidos.

A Reforma Protestante nos trouxe a compreensão de que a convicção doutrinária é essencial.

A partir do momento em que a consciência de Martinho Lutero esteve cativa à Palavra de Deus e às verdades contidas naquela Escritura, ele estava pronto a dar a sua vida pela verdade, porque estava certo de que a salvação é por meio da fé em Cristo Jesus.

“Estou certo de que nem morte, nem vida, nem coisa alguma vai me afastar do amor de Deus, pois creio em Cristo Jesus.”

Vivemos um tempo em que precisamos olhar para os reformadores.

Porque a igreja moderna tem perdido as convicções doutrinárias. Tem perdido aquilo que é absoluto.

A Bíblia é repleta de absolutos. A Bíblia é repleta de fundamentos imutáveis.

Os absolutos de Deus não mudam. Permanecem.

Nós precisamos ser fiéis e ter absolutos.

O que aconteceu com esse povo que negocia valores para se assentar à mesa dos influentes deste tempo?

Muitas vezes, temos aberto mão das convicções da nossa fé para nos assentarmos à mesa dos bacanas deste tempo! Pessoas que odeiam a Deus, abrindo mão das convicções do Evangelho e de suas verdades, calando-se diante da oportunidade de evidenciar a verdade.

Triste!

Precisamos dessa santa convicção de que aquilo que está contido na Palavra de Deus é a verdade.

“Não negociamos a verdade.”

Você tem mantido firmes suas convicções como um cristão verdadeiro ou as tem relativizado para caber nas suas vontades e nos seus desejos?

Entristece-me ver cristãos defendendo o aborto.

Falta de convicção doutrinária.

Falta de convicção na Palavra de Deus.

Há pessoas que defendem a legalização das drogas.

Precisamos de convicção doutrinária.

Esses homens tiveram convicção doutrinária.

Esses homens morreram pela verdade de Cristo.

O cristão precisa ter convicção no Senhor.

2. A doutrina da justificação pela fé somente

Essa doutrina é o coração do Evangelho.

Romanos 1:17

“O justo viverá pela fé!”

A doutrina da justificação pela fé é a nossa identidade como protestantes. É a nossa identidade como povo de Deus.

Essa doutrina consiste no fato de o Deus santo e poderoso declarar justos aqueles que não são dignos da justiça.

É Deus tornar você Seu filho, mesmo você não sendo merecedor disso.

Dentro da justificação pela fé, temos a adoção, a imputação e a dupla imputação.

Sabe o que é isso?

Cristo, naquela cruz, recebeu a imputação dos seus pecados. E a justiça dEle é imputada a você.

Deus olha para aquele que crê e vê as obras do Filho.

Se Deus olhar para você e para as suas obras, o seu destino será o inferno.

Mas Ele olha para você e vê as obras do Filho.

Essa é a Boa-Nova do Evangelho.

Qual é a diferença entre a visão protestante e a visão católica romana?

Na visão católica romana, acredita-se no mérito e nos sacramentos. É preciso fazer para alcançar.

Não! A Bíblia nos aponta que Cristo fez para que alcançássemos. Fazemos porque fomos alcançados.

Glória a Deus por isso!

Se a minha salvação estivesse nas minhas mãos, eu a perderia.

2 Coríntios 5:21

A doutrina da imputação é a joia da Reforma.

Porque, a partir da fé somente, foi desacreditada a visão do purgatório, a visão da busca e adoração aos santos e a visão do pagamento de indulgências.

Só Cristo pode nos salvar.

Só Cristo pode nos levar a Deus.

Só Cristo pode lavar a nossa alma do pecado. Só Cristo pode nos reconciliar com Deus. Só Cristo pode levar sobre Si os nossos pecados.

Mais ninguém. Somente Cristo!

E esse Cristo derrama a Sua graça sobre nós.

Efésios 2:8

“Isso não vem de vocês!”

Onde está o nosso orgulho e o nosso mérito?

Eles são esvaziados no Evangelho.

A justiça de Cristo engole todos os nossos pecados em um único instante, no dia em que cremos no Senhor.

Somente a graça!

Diante de tudo isso, glorificaremos apenas a Deus.

Somente a glória a Deus!

3. A doutrina da união do crente com Cristo

Jesus não apenas morre na cruz.

A sua fé em Cristo não apenas lhe dá a salvação, mas também o torna um com o Senhor.

O crente é morada do Espírito Santo de Deus.

Agora, você recebe os benefícios da união do crente com Cristo.

Romanos 8:30

Preste atenção no tesouro dessa palavra de Paulo.

A glorificação chegará, mas Paulo já a tem como certa.

Aqueles que foram alcançados por Cristo têm a garantia da salvação. Foram selados pelo Espírito Santo da promessa.

A salvação genuína, o crente a recebe como um selo na alma.

O Senhor Jesus diz:

“Aqueles a quem meu Pai me deu, nenhum se perde.”

Nós temos segurança nas mãos de Jesus.

“Que segurança! Sou de Jesus e já desfruto das bênçãos da luz.”

Isso é convicção doutrinária.

A música, como instrumento educativo, também é um legado da Reforma.

Se há algo que a Reforma trouxe para o coração do homem, é o esvaziamento do orgulho.

A Reforma Protestante deixou livros, deixou a tradução da Bíblia, deixou escolas, seminários e visões doutrinárias a respeito da verdade. E nós, enquanto batistas, somos parte disso.

Porque existe um lema:

“Igreja reformada, sempre reformando.”

Eu penso que os nossos tempos carecem de uma grande Reforma.

Porque, no meio evangélico brasileiro, há muita heresia.

As vendas de indulgências continuam por aqui, agora nos púlpitos de falsos pregadores da teologia da prosperidade, dos coaches e de gente vendendo água do rio Jordão e pedaços de madeira.

Precisamos retornar à Palavra de Deus.

O que Deus disse, cremos. Quanto ao que Deus não disse, precisamos ter cuidado, porque a nossa consciência deve estar cativa à Palavra de Deus.

Eu te incentivo a estudar mais sobre a Reforma. Aprenda sobre aquilo que nos move como igreja de Cristo.

Pastor Gabriel Monteiro

IBPS

Verdades convenientes

 

Resenha do Culto da Noite de Domingo

18/10/2026

“Verdades convenientes”

João 17:14

Jesus está orando pela igreja. Aproximava-se o momento de Jesus voltar para o Pai.

Jesus está orando pela igreja militante. Temos dois tipos de igreja: a militante, que está na Terra, e a triunfante, que já chegou aos céus.

Jesus está orando pela igreja militante porque, até aquele momento, caminhava com os discípulos. Mas estava chegando o momento em que iria para junto do Pai, e a igreja teria que caminhar sem a presença visível de Jesus.

Ele anunciou, e assim ocorreu, que o Pai enviaria o Espírito Santo, que estaria e está conosco até a consumação dos séculos.

Hoje, a igreja militante caminha sob a direção do Espírito Santo de Deus.

Quando Jesus está fazendo essa oração, Ele fala algumas verdades sobre as quais é conveniente meditarmos. São verdades que não se aplicam apenas aos discípulos daquela época, mas também a nós, que somos a igreja do Senhor Jesus Cristo.

Jesus diz a eles que é uma ilusão pensar que o mundo deixou de ser hostil à igreja.

Jesus sabia da hostilidade que a igreja iria enfrentar ao longo das eras. Irmãos continuam sendo perseguidos.

É uma ilusão pensar que o mundo deixou de ser hostil à igreja. O mundo sempre foi e vai continuar sendo hostil à igreja.

Por isso, Jesus está orando pela igreja, que seria perseguida, porque o mundo nos odeia.

Isso impactou os discípulos: o mundo nos odeia.

João 17:11-14

O mundo nos odeia porque nossos valores são diferentes dos valores do mundo e porque o nosso Deus é diferente dos deuses do mundo.

Jesus deixou muito claro que o mundo jaz no maligno. O príncipe deste mundo é o diabo. Então, é uma ilusão pensar que o mundo vai nos amar.

Quando você vive uma vida de santidade, incomoda quem não vive assim. Quando é luz, incomoda quem está nas trevas.

Então, a verdadeira igreja é odiada porque é como um espelho que mostra a sujeira do mundo. Ao mesmo tempo, ela reflete a graça e a misericórdia de Deus para conosco, que também somos pecadores.

Não somos diferentes, mas fomos alcançados pela graça de Deus.

Quando Jesus está prestes a deixar o mundo, Ele roga ao Pai pela unidade da Sua igreja.

Precisamos orar pela unidade da igreja. É necessário lembrar que aquilo que nos une é maior do que qualquer outra coisa neste mundo.

Este mundo é hostil à igreja e passageiro. O mundo que Deus tem preparado para nós é um novo céu e uma nova terra, não corrompidos como está o mundo atual.

O mundo está desmoronando de tão podre.

Jesus diz que, por refletirmos a Sua imagem, o mundo iria nos odiar.

Não há outra religião no mundo que seja perseguida como o cristianismo. Perseguem-nos e zombam do nosso Deus, do nosso Cristo, do nosso Salvador. Perseguem aqueles que procuram viver uma vida à semelhança de Cristo.

Por isso, a igreja precisa entender que não pertence ao mundo.

A luz sempre incomoda as trevas.

O trigo tem semente; o joio é só palha.

Quando a igreja perde a sua unidade, perde o poder, a autoridade e a alegria.

Você já viu uma comunidade desunida? É muito triste! Ela se torna alvo de zombaria do mundo.

Somos cidadãos do Reino de Deus.

João 17:13

A alegria de Jesus era contagiante.

Imagine a multidão que acompanhava Jesus! Imagine a multidão que era abençoada por Ele!

A multidão era impactada pela vida que emanava de Cristo.

Onde havia morte, Jesus trazia vida. Onde havia dor, Jesus levava cura. Onde havia algemas satânicas, Jesus libertava.

Aonde Jesus chegava, as pessoas eram tomadas pela alegria.

Jesus diz:

“É essa alegria que Eu quero que eles tenham e que levem.”

O crente cheio do Espírito de Deus, aonde chega, leva alegria.

Jesus estava orando para que os crentes fossem exatamente assim.

A chave para a alegria incomensurável é viver em contato íntimo com Cristo, porque Ele é a fonte de toda alegria.

Alguém que vive em rebelião contra Deus é instrumento do diabo. Aonde essa pessoa chega, o que há é confusão, degradação e violência.

Jesus nos lembra aqui que não somos do mundo. Não servimos aos deuses nem aos valores deste mundo.

Por isso, todas as outras religiões nos perseguem e nos odeiam.

Nosso Cristo nos ensinou a amar nossos inimigos, a honrar nossos cônjuges e a levar vida aonde a morte chega.

Não pertencemos a este mundo. Nosso coração pertence a Cristo.

Mateus 6:24

Jesus não aceita um coração dividido. O que Deus requer de você é lealdade exclusiva a Ele.

Precisamos conhecer os valores do Reino para vivenciá-los e sermos instrumentos de Cristo, levando a Sua luz ao próximo.

Não somos do mundo, mas estamos no mundo.

Jesus orou pela vida de cada irmão que é leal a Ele. Jesus orou pela nossa unidade.

Jesus tinha consciência de que enfrentaríamos um mundo ao qual não pertencemos.

Nadamos contra a corrente.

O mundo nos odeia, mas o Senhor nos ensinou a amar as pessoas que estão no mundo.

Jesus roga ao Pai que nos proteja do poder das trevas.

João 17:17

Contra os poderes das trevas, usamos a Palavra de Deus.

Quando Jesus foi tentado no deserto, Ele usou a Palavra de Deus. A Palavra de Deus não estava apenas em Sua mente, mas também em Seu coração.

Quando a Palavra de Deus está no coração, ela gera vida em nós.

Ela liberta, transforma e dá poder. É uma arma nas mãos do Espírito de Deus.

A Palavra de Deus tem poder para transformar e purificar nossa mente e nosso coração.

Estamos em um mundo depravado, violento e escorregadio. Estamos em um mundo que está sob o juízo de Deus, mas não pertencemos a ele, porque já fomos salvos do mundo.

João 17:18-19

Ele nos salvou do mundo. O sangue de Jesus nos purificou de todos os pecados.

Por meio de Cristo e da graça, Deus nos recebeu como Seus filhos.

Deus nos recebe como filhos, mas agora nos envia de volta ao mundo com uma nova identidade, revestidos de poder e autoridade.

Jesus ora pela nossa santificação, para que, embora estejamos no mundo, vivamos separados dele.

Esse é o nosso grande desafio: viver neste mundo, separados dele.

Temos um novo Rei, um novo Senhor e uma nova identidade. Pertencemos a um novo Reino.

Se Deus enviou Seu Filho unigênito, Ele recebe de volta um filho primogênito.

A santidade é um atributo divino, e a verdade é um instrumento de santificação.

Deus nos chamou e nos enviou ao mundo.

A Palavra de Deus nos leva a amar o que Deus ama e a odiar o que Deus odeia.

Quando somos santificados na verdade, a Palavra de Deus nos leva a amar tudo aquilo que Deus ama, mas também a odiar tudo aquilo que Deus odeia.

Essa é a verdade.

Somos libertos e enviados como missionários ao mundo.

2 Coríntios 5:20-21

Hoje, somos representantes de Cristo no mundo, para proclamarmos e vivenciarmos a obra redentora de Cristo.

Lucas 4:18-19

Essa é a missão que Cristo nos deu: proclamar o ano aceitável do Senhor, no poder do Espírito do Senhor.

Essa é uma verdade conveniente.

João 17:19

Sua santidade leva as pessoas que estão ao seu redor a serem santificadas.

Você pode ser instrumento da bênção de Deus na vida de milhares de pessoas.

Deus pode usar sua vida com poder e graça.

Hebreus 9:14

Essa é a obra que o Espírito de Deus faz em cada um de Seus filhos.

Somos embaixadores de Deus neste mundo, chamados para fazer a diferença e levar a alegria de Cristo ao mundo que está oprimido pelo diabo.

Jesus nos envia para sermos sal e luz no mundo.

Portanto, não se iluda: o mundo é um lugar hostil para o verdadeiro cristão. O mundo nos odeia.

O mundo odiou a Cristo. Não é diferente conosco.

1 João 2:15-16

Não somos do mundo. Estamos no mundo, mas não somos mais do mundo.

O mundanismo primeiro penetra no coração da pessoa com o vírus do pecado. Traz a cobiça dos olhos e leva à busca do prazer físico sem pudor. Leva ao materialismo, à rebelião contra Deus e a amar o presente século com seus valores e prazeres mundanos.

Jesus nos lembra que fomos salvos do mundo e, depois, enviados ao mundo, não mais como escravos do pecado, mas como filhos de Deus.

E o nosso irmão mais velho, Cristo, está à direita do Pai, intercedendo por nós, para que possamos levar a Sua mensagem ao mundo.

2 Timóteo 4:10

Paulo fala de um colaborador, de alguém que foi missionário com ele.

Ele disse:

“Demas me abandonou porque amou o presente século.”

Isso aconteceu porque Demas voltou aos valores mundanos.

Somos discípulos de Cristo. Somos cidadãos dos céus.

Não troque o Reino dos céus pelos reinos da Terra, porque eles são transitórios.

Este mundo é transitório. Seus valores, suas seduções, seus tesouros e seus prazeres passarão.

Mas aquele que faz a vontade de Deus permanecerá para todo o sempre.

O mundo passa.

A cada dia que passa, o mundo se aproxima do seu fim, com seus prazeres, seus tesouros e seus deuses. Mas aquele que faz a vontade de Deus sabe que há um Reino eterno, preparado para aqueles que amam a Deus.

A quem você tem servido?

A quem você tem amado?

Pastor Nélio Monteiro

IBPS