O legado da Reforma - Somente a fé.

 Resenha do Culto de quarta-feira 

28/10/2026

O legado da Reforma - Somente a fé.

Gálatas 2:16 e Romanos 1:16-17

O primeiro ponto que fica evidente para todos nós é que ninguém pode ser considerado justo diante de Deus.

Ninguém pode por suas obras, alcançar os céus.

Nada podemos fazer para contribuir com a nossa salvação.

O crente deve fazer obras de ajuda, socorro aos necessitados, mas essas obras não são suficientes para nos dar méritos diante de Deus.

Nem oferta, nem jejum, nada.

Não conseguimos cumprir a lei de Deus como Ele estabeleceu.

Vez ou outra percebemos isso.

Isso foi o start, o início da Reforma Protestante.

Quanto mais Lutero fazia, mais ele se sentia insuficiente.

Ele foi tomado por uma crise profunda. Um desespero espiritual. 

Um monge! E ele se propôs a longos jejuns!

Se propôs a se isolar da comunidade.

Ele se propôs a confessar continuamente os seus pecados, no confessionário, porque ele tinha uma consciência afligida pelos seus pecados.

Quanto mais ele tentava ser perfeito, mais ele percebia a santidade de Deus, e a profundidade da sua imperfeição. O que o levava ao desespero. 

Eu penso que Lutero é levado a se juntar a Paulo, entendendo ou caminhando dentro de um processo de entendimento, de que nós não conseguimos nos salvar.

Isso podemos constatar quando olhamos para dentro do nosso coração.

Por obras da lei, ninguém será tido como justo diante de Deus.

Isso, porque fomos atingidos terrivelmente pelo pecado.

Lá na queda, nós fomos terrivelmente danificados pelo pecado.

A gente parece um carro desalinhado.

Estamos tendenciosos a nos desviar daquilo que Deus quer para nós.

O pecado nos desconfigurou, desde a queda.

Por isso, se fossemos alcançar os céus pelos nossos méritos, por penitências, por confissões, por jejuns, ao contrário do que falavam antes da Reforma Protestante, seria impossível.

Paulo, muitas vezes, expressa esse entendimento.

Se você pegar Romanos do capítulo 1 até o 3, Paulo coloca diante de nós um espelho gigante. 

E esse espelho mostra a nossa realidade.

Esse testemunho de Paulo na Palavra de Deus, deveria ser suficiente para pensarmos que não conseguimos nos salvar.

É por isso que Lutero, ao ler esse texto de Romanos, ele se desesperava.

Paulo nos coloca esse espelho para dizer para nós que não somos tão bons quanto pensamos.

Nós não somos justos. Nós não merecemos.

Romanos 3:23

Será que não nos falta hoje, esse senso de inadequação?

Esse senso de que não somos bons o suficiente.

Será que o caminho para uma nova Reforma, não passaria por um quebrantamento como esse?

Será que não nos falta uma convicção de pecado?

Essa aflição de alma para Lutero, ela foi terrível. Mas foi o start para, ele perceber, que ele precisava de um Salvador.

Que ele precisava de algo que não estava nele.

Deixamos de nos entristecer, de chorar pelos nossos pecados. De sermos afetados por essa convicção, da Santidade de Deus, da Glória de Deus e da nossa inadequação.

Isaías 6

Vemos uma experiência maravilhosa. Isaías está impetrando vários ais.

Mas quando ele enxerga a Santidade de Deus, ele não olha mais para as pessoas. Ele olha para dentro de si. E diz:

" Ai de mim, estou perdido, pois vi o Rei."

Por isso, a necessidade de orarmos.

" Senhor, aviva-nos!"

Ao se deparar com o texto de Romanos, Lutero foi liberto do seu fardo. Foi-lhe aberto os olhos espirituais. Lutero enxergou que somente pela fé, não a fé em qualquer coisa; mas somente pela fé em Cristo.

Somente a fé em Cristo nos aproxima dos céus.

Somente a fé em Cristo nos transforma em cidadãos do Reino.

Somente pela fé em Cristo podemos encontrar esperança. Esperança que não encontramos em nós mesmos.

Somente a fé em Cristo nos torna justos. Pois somente pela fé em Cristo nos apropriamos daquilo que Cristo fez, daquilo que Cristo é.

A doutrina da justificação pela fé, diz respeito ao fato de que nós, sem a fé em Cristo, estamos expostos a ira de Deus.

Aquele que não crê em Cristo como seu Único e suficiente Salvador, está exposto a ira de Deus.

A fé em Cristo é o único meio pelo qual, a justiça de Deus pode ser concedida a nós pecadores.

É por isso, que ao ler Romanos, Lutero entendeu que a justiça de Deus se revela no Evangelho.

Quando ele se apropriou disso, as portas dos céus se abriram.

O Evangelho tornou-se, de amargo,  para doce.

Somente pela fé podemos nos aproximar de Deus.

Somente a fé em Cristo, na Sua obra, na Sua vida e na Sua ressurreição.

A justiça de Deus que é imputada a nós, ela só acontece pela fé que depositamos em Cristo.

Justificação é um ato forense. É o fato de Deus falar que é você é justo. Não pela nossa justiça, mas porque você depositou a fé em Cristo. Agora, Deus pode te contar como alguém justo.

A justificação é um presente recebido pela fé.

Gálatas 3:24

Paulo vai dizer que a lei teve esse papel, de tutor.

Para cuidar, para educar, para corrigir.

A lei nos conduz para Cristo, que cumpriu todas as exigências da lei.

Cristo, que foi o Homem perfeito no nosso lugar.

Por isso, não tem penitência, não tem jejum, não há caridade, não há sacramento que nos torne aceitáveis diante de Deus.

As nossas melhores obras estão corrompidas pelo pecado.

Somente pela fé em Cristo Jesus, é que podemos nos aproximar de Deus.

Por isso a justificação é tão importante para nós.

A salvação somente pela fé em Cristo Jesus, sem que possamos contribuir com alguma coisa; dentro daquele contexto, era um golpe no orgulho humano, que tenta merecer o favor de Deus. 

Mas é um bálsamo, para aqueles que se sentem inadequados, para aqueles que se sentem fracos.

Ela é um orgulho para aqueles que tentam alcançar os céus com suas obras.

Mas é um bálsamo para aqueles que reconhecem a sua falência espiritual diante de Deus.

Essa fé no Cristo ressuscitado, é um reconhecimento que não temos nada.

Não temos como barganhar com Deus.

O que importa é que a pessoa deposite fé e confiança em Cristo.

Não é de uma fé intelectual, mas de uma fé profunda. Que se une a Cristo.

Que abraça Cristo como seu Senhor, como seu Salvador.

É a fé que te faz ser contado como justo, ser justificado ao crer em Cristo Jesus.

Ao crer em Cristo, Deus nos conta como justos dado os méritos de Jesus Cristo.

Recebemos por imputação a Sua justiça.

Recebemos os benefícios da Sua morte e da Sua ressurreição.

A Sua morte foi por causa dos nossos pecados.

Com Sua morte aplacou-se a ira de Divina. A ira que era contra nós.

Como vivemos diante desse entendimento?

Diante da certeza, uma vez salvos, salvos para sempre?!

Justificados, agora somos salvos.

Como vivemos diante dessa certeza?

Se você é um salvo em Cristo Jesus, você não vai viver de qualquer forma.

Lutero, tinha o cuidado de destacar a justificação como uma doutrina que não exime a obrigação que se tem de obedecer a lei de Deus.

Nós não obedecemos para ser salvos. Uma vez que somos justificados, nos abraços a vida de Cristo.

Aqueles que estão vivendo em pecado, será que foram justificados?

Lutero cria que a justificação é a santificação, embora distintas, estavam unidas.

Elas são inseparáveis.

A santificação não é um ato acabado. É um processo. Ela comporta progresso, melhora. Justificação como causa. Santificação como efeito.

A santificação como parte visível da salvação.

Temos que ter dificuldade com aqueles que evidenciam uma vida distinta daquilo que eles confessaram. 

Vivem como se não fossem de fato, unidas a Cristo.

Fomos salvos de verdade?

Estamos unidos a Cristo?

Cremos em Cristo de verdade?

As pessoas quando olham para você, conseguem identificar os frutos de arrependimento?

Não existe uma pessoa justificada, que não esteja sendo santificada.

Será que estamos crescendo em santificação?

Romanos 6:1-4

Nós podemos perceber quando estamos diante de uma pessoa que foi justificada, se ela vive em novidade de vida.

Se ela está amadurecendo.

Se ela está com a mente de Cristo.

Esses pessoas que estão sendo santificadas, que se uniram a Cristo, elas se preocupam.

Paulo vai dizer da impossibilidade daqueles que se uniram a Cristo, viver em pecado.

Justificação sim, é uma obra acabada. Mas a santificação propõe melhora, progresso.

Lutero escreveu que a fé é uma obra Divina em nós. Que nos modifica, nos faz renascer de Deus, mata o velho Adão, transformando-nos em pessoas diferentes; de coração, sentimento, mentalidade, através do Espírito Santo de Deus.

Será que conseguimos experimentar isso, essa mudança interna?

Queria que nessa noite, olhássemos para nós mesmos. Pensar na Reforma Protestante e pensar:

" Senhor, quais áreas preciso reformar em minha vida?"

Precisamos sim, reformar.

Tiago nos leva a olhar isso.

Não a fazer obras para alcançar os céus. A Reforma Protestante endossou que não conseguimos  alcançar os céus com as nossas obras.

Somente a fé. Somente Cristo. Somente pela graça de Deus. Somente pelas Escrituras. E glória somente a Deus.

Que possamos avaliar a qualidade da nossa fé.

Cremos em Cristo de verdade?

Temos fé em Cristo?

Podemos nos apropriar da vida que Ele tem para nós como filhos de Deus?

A fé em Cristo é a raiz para a santidade.

Você não vai conhecer um crente que não foi justificado, que não esteja sendo santificado.

As pessoas ao verem a sua vida, podem dizer:

" Eis aí um salvo em Cristo Jesus?"

Pastor Ryan Sousa 

IBPS

O grito no Calvário

 Resenha do Culto da noite de Domingo 

25/10/2026

" O grito no Calvário "

Salmos 22:1-6

Esse é um salmo messiânico.

Ele é chamado de "O salmo da cruz".

Porque é um salmo que Davi é usado por Deus para profetizar os momentos que Jesus iria vivenciar na cruz.

É um salmo profético.

E o salmista começa com as palavras de Jesus em um dos momentos mais difíceis que Jesus está vivenciando na cruz.

É o momento em que Jesus se sente desamparado.

E ele então clama:

"Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?"

Imagine o cenário!

Quando pensamos em Cristo, não há como não voltarmos nosso olhar para o calvário.

A mensagem cristocêntrica sempre nos leva a olhar para o calvário. Sempre nos coloca aos pés da cruz de Cristo.

O texto nos reporta ao momento em que Jesus clama no calvário, diante do sentimento mais terrível, que um ser humano que vivia em plena comunhão com Deus pode vivenciar.

Imagina quando Adão perdeu a comunhão com Deus e foi expulso do paraíso.

A maior perda de Adão não foi o paraíso.

A maior perda nossa, não foi o paraíso.

A maior perda foi a comunhão com Deus.

É exatamente isso que o segundo Adão está sentindo.

Primeiro ele levou, se desviou, virou as costas para Deus. Ele desobedeceu a Deus.

Mas o segundo Adão chega à cruz sem nenhum pecado. Ele chega á cruz vivenciando uma intimidade com Deus, que o primeiro Adão tinha. E agora Ele perde, essa intimidade com Deus.

Essa foi a mais profunda dor que Jesus sentiu.

O salmista começa com esse grito do Filho de Deus. 

O grito terrível de Cristo na cruz.

Nesse salmo, o salmista descreve o Bom Pastor morrendo no lugar das suas ovelhas.

Jesus já havia falado a esse respeito.

João 10:11

Spurgeon diz que esse salmo é a fotografia das horas mais tristes do Senhor Jesus Cristo.

Nesse salmos ele revela a angústia de Jesus diante do desamparo.

Só sabe o valor da presença de Cristo, quem já passou pelo vale da sombra da morte.

Sentir-se desamparado pela medicina, pelas pessoas.

Só quem passa pelo desamparo sabe o valor da presença de Cristo com você.

A presença Dele traz um consolo inimaginável.

Se você olhar para os salmos ele já está antevendo o sacrifício de Cristo.

Ele está vendo o futuro, como outros profetas viram.

Esses homens viram esse momento de Cristo na cruz do calvário.

Davi descreve aqui, algo inimaginável. E  as vezes a gente pergunta:

Por que Deus abandonou o Seu Filho?

Por que Deus deixou Jesus desamparado naquele momento?

Era seu Filho! Filho Unigênito. Sem pecado.

Deus abandonou Jesus naquele momento, porque Jesus estava se sacrificando em nosso lugar.

Jesus estava tomando o nosso lugar.

E a Palavra de Deus diz que o salário do pecado é a morte. É a separação de Deus. É o desamparo com relação a Deus.

É esse sentimento que Jesus está vivenciando. Quando os nossos pecados são colocados sobre Ele na cruz. 

Os nossos pecados foram que O separaram do Pai.

E Ele sente o peso dessa separação.

Há aqui uma expiação substitutiva. Se o salário do pecado é a morte, Jesus morre em nosso lugar.

Era Cristo tomando o lugar que era seu.

Que pecado Ele cometeu?

Nenhum.

Porque Ele não cometeu nenhum pecado, que Ele foi o Cordeiro escolhido por Deus para tirar os pecados do mundo.

Mas Jesus está vivenciando uma dor violenta.

É algo violento que O leva a um grito, que tem ecoado pela eternidade.

Tanto no jardim, quando Jesus antevendo esse momento, quando nossos pecados seriam colocados sobre Ele, Ele soa gotas de sangue.

Angústia maior Ele sente nesse momento, quando Ele está na cruz e de fato, nossos pecados foram lançados sobre Ele. E sobre Ele recaiu toda a ira de Deus.

O salmista aqui vai descrever a crueldade do homem.

Salmos 22:7-8

Vejam bem a crueldade! Quem estava ali, eram os sacerdotes, os escribas, o povo, aqueles pelos quais Jesus estava morrendo para livra-los do seu pecado.

Ali estava civis romanos e a zombaria era generalizada.

Todos agindo como animais.

Salmos 22:16

Jesus está descrevendo toda crueldade humana.

Interessante como o ser humano é cruel!

Eles estão zombando da fé de Jesus em Deus.

Agem como animais, como cães.

Davi está vendo o calvário. Ele está vendo as mãos e os pés do seu Salvador sendo transpassados.

Isaías 53:3

Mas diz Isaías:

Ele foi ferido por causa das nossas transgressões.

Salmos 22:6

Seu destino era a cruz.

Isaías viu isso.

Isaías 49:6-7

Jesus nasceu com um propósito. Com um destino. E o seu destino era a cruz.

Aqui Davi diz:

"Eu sou como verme."

Que verme é esse?

Há um verme chamado verme carmesim.

A fêmea desse verme, quando vai botar seus ovos, ela cola em uma madeira.

Então os ovos são colocados debaixo dela.

Esses ovos que ficam debaixo, para desenvolver, começam a comer a fêmea. Começam a devora-la. Ela morre dando a vida aos seus filhos. E quando está terminando o processo ela estoura e sai um líquido vermelho que mancha a madeira.

Jesus está dizendo aqui, de forma apropriada, que Ele está morrendo para nos dar a vida.

Davi está profetizando que Jesus iria morrer nos dando vida.

Mais que isso, Davi estava profetizando que o Sangue do Cordeiro iria manchar a cruz.

1 João diz que o Sangue de Jesus nos purifica de todos os nossos pecados.

Por que Ele veio?

Por que Ele sentiu tamanha dor?

Por que Ele se propõe a ser separado do Pai?

Para expiar os nossos pecados.

E Ele nos dá vida morrendo em nosso lugar.

Mas o ser humano reage diante Desse, cujo Sangue é derramado, para nos purificar; de uma forma  cruel, zombando, cuspindo no rosto, expondo-O a nudez, a todo tipo de zombaria.

Isaías 1:18

O Sangue de Jesus foi derramado para nos tornar mais alvos que a neve, mais alvo que mais branca lã.

É esse o propósito de Deus.

Por isso, quando olhamos para o calvário, não há como ser nos indiferentes ao sacrifício de Jesus em nosso lugar!

Ou vamos para os pés da cruz e O adoramos como nosso Salvador ou agimos como esses sacerdotes, como aqueles romanos, que zombaram do sacrifício de Jesus.

Não há uma outra posição!

Mas aqueles que reconhecem o sacrifício de Jesus e se colocam diante Dele e se dobram diante de Cristo como seu Senhor e Salvador, a esses é revelado o seu triunfo.

Salmos 22:23-31

O salmista começa o salmo dizendo:

O Senhor ouviu os meus ancestrais. Por que o Senhor não está me ouvindo agora?

Há um clamor aqui.

A pergunta do salmista é:

"Por que o Senhor não ouve o meu clamor?"

Mas quando Deus mostra para ele o calvário, Jesus morrendo ema eu lugar, o que Deus traz a Davi?

O que ele vê, ele diz:

" Não, na verdade, o Senhor ouviu meu clamor."

Quando Davi está sofrendo num momento de profunda angústia, Deus lhe mostra o futuro.

" Tudo vai acabar bem. Porque vai chegar o momento em que eu vou julgar todas as nações."

" Aqueles que vão ser alcançados pela fé em Cristo Jesus, serão habitantes dos quatro cantos da terra."

" Através do Salvador eu vou alcançar os quatro cantos da terra."

Muitos reis se levantarão e se dobrarão diante Dele.

Ele reinará eternamente.

Cristo, ali na cruz, Ele vê o seu triunfo. 

Ele ouviu o seu clamor.

Deus O ressuscitou.

Apocalipse 1:14

João vê Cristo na Sua Glória.

Ele ressuscitou. Ele não ficou na cruz. Ele venceu a morte.

Nós cremos no Cristo que triunfou, ali no calvário.

E o salmista faz um balanço do que Deus fez por nós.

Ele arrebanhou fiéis de todas as nações.

Ele completou a sua obra na cruz.

Ele gritou:

"Deus meu, Deus, por que me desamparaste?"

Mas no final Ele deu um grito que vai ecoar por toda eternidade:

" Está consumado. Eu venci! Eu cumpri. Eu conquistei a vitória."

Jesus já venceu os poderes das trevas.

Esse grito ecoa por toda eternidade. Por todo universo.

João 19:30

João descreve esse momento porque estava aos pés da cruz.

Cristo cumpriu a missão.

Ele veio. O seu destino era a cruz. E Jesus não fugiu da cruz.

Jesus foi em direção a cruz. Jesus triunfou na cruz. Ali Ele morreu dando a vida por nós.

O Sangue Dele foi derramado para nos purificar de todos os pecados. Como Deus havia prometido.

Nós somos purificados pelo Sangue do Cordeiro.

Jesus, ali na cruz, Ele não foi apenas o Cordeiro.

Jesus diz:

" Eu fui o verme carmesim. Eu me entreguei. Eu me sacrifiquei. Eu morri para dar vida a vocês. O meu Sangue manchou a cruz. O meu Sangue foi espargido sobre vocês, para que eu pudesse apresentá-los sem nenhuma mancha. Sem nenhum pecado diante de um Deus que é  Santo, Santo, Santo.

Quando estivermos diante do Senhor nosso Deus, diante do Trono, o que Deus vai ver, vai ser homens e mulheres que foram lavados e purificados pelo Sangue do Cordeiro.

Homens e mulheres cujas vestes não estarão mancadas do vermelho e do pecado, mas purificadas, lavadas pelo sangue do Cordeiro.

O Salmo começa, com o salmista sentindo a angustia do seu desamparado e termina contemplando a luz do seu triunfo. Meus irmãos está consumado.

E há uma promessa, quem participar do seu sofrimento, participará da sua vitória.

Apocalipse 2:10

O nosso sofrimento será limitado.

Pedro diz que o que Deus tem preparado para nós é infinitamente superior a esse pouquinho de tempo nosso, aqui na terra.

Deus tem para aqueles que Nele crêem, uma eternidade.

Quem pagou o preço, foi Jesus.

Cristo é nosso Redentor.

Cristo é Senhor e Rei.

Portanto, devemos proclama-Lo as novas gerações.

Salmos 22:30-31

Peço a Deus que me dê vida para contar para meus netos o que Deus fez por mim, através de Cristo Jesus. Para que eu possa falar a eles da Graça de Jesus. A Graça que foi derramada sobre a minha vida e sobre a vida da minha família, por causa da Graça, do sacrifício do amor de Jesus.

Nós precisamos contar para as novas gerações o que o Senhor fez, o que o Senhor está fazendo e o que o Senhor fará por nós.

Essa revelação de Deus aqui, para Davi, ela vai sendo progressiva.

Ele vê Jesus no calvário, ele vê o sacrifício de Cristo, ele vê o triunfo de Cristo e, ele vê o futuro.

Ele diz:

"Nós precisamos contar às novas gerações o que Deus fará por nós."

Hoje quando olhamos para a cruz, nós precisamos contar às novas gerações o que Cristo fez por nós e o que Cristo fará hoje e eternamente.

Amém?

Pastor Nélio Monteiro 

IBPS

O Dia do Senhor

Resenha do Culto da Manhã de Domingo – 25/10/2026

 "O Dia do Senhor"

2 Pedro 3:10-13

Billy Graham, certa feita, foi entrevistado em um momento em que os Estados Unidos estavam passando por um período difícil, como não é diferente nos dias atuais.

Perguntaram a Billy Graham, considerando que ele influenciou autoridades de quase todo o mundo.

E ele disse:

"Estou com meu coração em paz, porque eu sei que tudo vai terminar bem para nós que cremos no Senhor."

Às vezes, começamos a ler um livro e logo queremos ver como ele vai terminar.

É exatamente isso que Pedro faz aqui.

Pedro está se dirigindo à igreja que estava sob perseguição, e a encoraja.

Ele diz, em outras palavras:

"Fiquem firmes, porque tudo vai terminar bem."

Então, ele fala acerca do Dia do Senhor.

Quando lemos todo o Velho Testamento, vemos que, quando Israel passava por crises ou ameaças, os profetas diziam:

 "Olhem para o Dia do Senhor."

O Dia do Senhor virá. Ele vai acontecer.

No Velho Testamento, o Dia do Senhor tem um duplo sentido: apontava para a primeira vinda de Cristo e para a Sua volta.

Cristo veio, e Ele voltará.

Pedro alerta a igreja. Ele diz:

 "Ele virá como um ladrão."

Tudo vai terminar bem para aqueles que perseverarem no Senhor, para aqueles que perseverarem na fé.

Naquele contexto, já havia pessoas que zombavam da esperança que eles tinham quanto à volta do Senhor e descredibilizavam a mensagem profética.

Mas Pedro toma como exemplo os dias de Noé.

Era um exemplo real.

Enquanto Noé construía a arca, anunciava o dilúvio.

Seus contemporâneos, porém, zombavam.

O dilúvio veio e pegou todos de surpresa, exceto Noé.

Não obstante toda a zombaria que sofreu, Noé perseverou em Deus.

Contrário a todas as perspectivas daquele contexto, Noé confiou em Deus.

Hoje, no mundo, cristãos estão sendo perseguidos.

A fé está sendo ridicularizada.

Falar sobre a volta de Jesus Cristo hoje não desperta interesse na maior parte das pessoas.

A mente e o olhar estão voltados para o presente.

Não foi diferente nos dias de Noé, como também não foi diferente nos dias de Jesus.

Jesus veio para os que eram Seus, e os Seus não O receberam.

Não estavam preparados para a Sua vinda.

Jesus fez uma pergunta que devemos levar muito a sério:

"Será que, quando Eu voltar, encontrarei fé na terra? Ou as pessoas terão se desviado?"

Por crerem nos ensinos do Senhor Jesus Cristo e proclamá-los, os cristãos são perseguidos.

No mundo inteiro, você não vê ninguém zombando de nenhum outro deus, mas de Cristo zombam e ridicularizam.

Você não vê a mesma perseguição contra outras religiões, mas o cristianismo é perseguido.

A fé no Deus vivo é alvo de perseguição.

Pedro alerta a igreja porque ela estava sob perseguição física.

Naquele contexto, muitos estavam morrendo.

 "Ele virá de forma súbita."

Será algo terrível para o incrédulo, mas também para os cristãos mornos.

Para o crente morno, esse dia será terrível.

 Apocalipse 1:9-13

João é inspirado por Deus a escrever o último livro da Bíblia.

O próprio Cristo fala com João.

A princípio, Ele diz:

"Escreve às sete igrejas da Ásia."

É interessante perceber que nenhuma dessas sete igrejas existe mais.

Nenhuma delas levou a sério as advertências.

O dia da volta do Senhor será terrível para os que rejeitaram o tempo da Sua visitação.

A maior parte da humanidade tem rejeitado esse tempo.

Será terrível para os cristãos mornos.

Imagino que, para eles, seja ainda pior do que para o ímpio.

O ímpio rejeitou sem conhecer; já aquele que conhece tem consciência.

 2 Pedro 3:11-12

Pedro adverte:

"A igreja está preparada para a vinda do Senhor Jesus Cristo?"

Será algo inesperado.

Será terrível em todos os sentidos, porque Deus trará juízo sobre toda a terra.

2 Coríntios 5:10

Cada um de nós será julgado por esse tempo de vida, pelas oportunidades que Deus nos deu e pela missão que cada um recebeu.

O Dia do Senhor será um dia de juízo.

 Eclesiastes 12:14

Deus trará juízo.

A visão da vinda do Dia do Senhor já existe desde a queda.

Deus fez essa promessa e, ao longo das eras, tem alertado a humanidade.

Mas, a cada visitação do Cristo encarnado, a humanidade foi encontrada despreparada.

Pedro está alertando para a visitação definitiva.

No dilúvio pereceu toda a humanidade, exceto a família de Noé.

Na volta do Senhor, sob o fogo do juízo, perecerá toda a humanidade, exceto os eleitos.

 1 Tessalonicenses 1:9-10

Paulo lembra aos irmãos que tudo vai terminar bem para aqueles que creem em Cristo, porque Cristo nos livrará da ira de Deus.

Mantenha sua fé em Cristo Jesus.

Para aqueles que creem em Jesus, tudo vai terminar bem.

Os ímpios serão julgados segundo as suas obras.

Mas os salvos serão livres da ira vindoura.

Não porque sejamos inocentes ou não tenhamos pecados, mas porque cremos naquele que nos remiu, naquele que derramou o Seu próprio sangue para nos livrar dos nossos pecados.

2 Pedro 3:13-18

Pedro era um pescador, um homem simples.

Ele não possuía a intelectualidade de Paulo.

Mas veja como Deus usa Pedro.

Sua linguagem era diferente, mas a mensagem era a mesma.

Ele falava sobre a necessidade de perseverar na fé e crescer na graça de Deus.

"Tomem cuidado com esses insubordinados, que vêm pregando um falso evangelho e tirando o foco de vocês, desviando o olhar de Cristo."

Nossa esperança é que Deus purificará a terra.

 Isaías 65:17

Essa promessa de Deus já vem desde o passado.

Nós viveremos em uma nova terra, onde não haverá mais injustiça.

Às vezes, nosso coração é tomado pela amargura diante das injustiças.

Mas Deus fará justiça.

É Deus quem tem poder e capacidade para exercê-la.

Nós, como servos de Deus, devemos proclamar a Palavra de Deus, anunciar a Sua justiça e aplicá-la à nossa própria vida.

Mas também precisamos entender que Deus não perdeu o controle da história.

Deus é Deus e continua sendo Deus.

 Isaías 66:22

Muitas vezes ficamos preocupados com esse mundo instável.

Mas Deus diz:

"Deixa comigo. Me segue. Seja fiel a Mim. Confia em Mim. Eu cuidarei dos seus filhos, dos seus netos e da sua posteridade."

Por amor a nós, Deus abençoará a nossa posteridade.

Nossas orações estão diante do Deus eterno.

Quando não estivermos mais aqui, Deus continuará sendo Deus.

Ele continuará cuidando dos Seus.

 2 Pedro 3:18

Qual é a exortação à igreja nesta manhã?

 "Cresçam na graça e no conhecimento do Senhor Jesus Cristo."

Fazendo assim, tudo terminará bem.

Crescer na graça e no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo até a Sua volta é a garantia da eternidade.

O propósito de Pedro é encorajar a igreja.

Lembrá-la de que Deus punirá os ímpios.

Despertá-la para a realidade de que há um novo céu e uma nova terra nos esperando.

Alertá-la de que todos prestarão contas diante de Deus.

E exortá-la:

 "Apressem a vinda do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo."

Apressamos a vinda do Senhor fazendo missões.

 "Quando o Evangelho for pregado pelos quatro cantos da terra, então virá o fim."

Portanto, vamos buscar, perseverar e apressar a vinda do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Billy Graham já viu o final e disse:

 "Eu sei que tudo vai terminar bem."

Pastor Nélio Monteiro IBPS

O legado da Reforma

 

Resenha do Culto de quarta-feira

21/10/2026

“O legado da Reforma”

Conhecer a respeito da nossa história é conhecer a nós mesmos.

No dia 31 de outubro, celebramos 509 anos da Reforma Protestante. Esse movimento nasceu no Senhor.

Estamos aqui reunidos como igreja porque, um dia, a luz de Deus raiou em meio à igreja, que havia mergulhado na escuridão.

Estamos falando de um movimento de resgate. Estamos falando de algo que acontece como um retorno ao Evangelho puro e simples.

Você, como cristão protestante e batista, precisa saber a respeito da raiz que configura aquilo que somos como igreja.

A Reforma Protestante foi um movimento extremamente longo. Temos seu ápice em Martinho Lutero. Mas, antes de Lutero, muitos pré-reformadores se levantaram, querendo trazer a igreja de volta à centralidade da Palavra de Deus.

Temos tantos nomes que buscaram trazer a igreja para a centralidade da Palavra e foram mortos, queimados e martirizados por afirmarem que a Bíblia é a máxima autoridade diante do povo de Deus.

Foram muitas perseguições até que, no ano 313 depois de Cristo, a igreja passou a ter liberdade de culto.

No ano 325, ela é reconhecida como uma igreja potente, uma igreja poderosa, uma igreja admirada.

E, no ano 380 depois de Cristo, o Império Romano se torna cristão.

Torna-se cristão não apenas porque se converteu à fé ou se converteu a Cristo.

Naquele contexto, o sangue dos mártires era derramado, e os cristãos só se multiplicavam.

A história conta que o imperador romano Constantino teve uma visão. Ele viu um estandarte, a cruz, e a colocou como emblema. Enfrentou uma guerra interna no Império, venceu a guerra e, a partir desse momento, tornou-se simpatizante do cristianismo.

Agora, aqueles que eram mortos pela fé, aqueles que se reuniam nas casas, podiam sair e prestar culto. A partir do ano 380, começa a construção de templos.

E aqui começa o pior casamento da história, porque, todas as vezes que a igreja e o Estado se casaram, nasceu um filho feio.

Naquele momento, o Império Romano começa a legislar dentro da igreja, e a igreja, dentro do Império.

É assim que os desejos dos homens passam a interferir na Palavra de Deus.

Mas, do ano 380 até o ano 1500, período em que ocorre o ápice da Reforma Protestante, a igreja passa por transformações.

Aqueles que eram perseguidos pelo Evangelho se veem na posição de mais poderosos da história.

Naquele tempo, Pedro disse:

“Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho te dou. Levanta e anda.”

Hoje, Pedro não precisaria dizer mais isso, porque a igreja tem prata e ouro.

E um reformador, comentando sobre isso, afirma:

“Mas hoje, ela também não pode dizer: ‘Levanta e anda.’”

Nesse momento, temos deturpações e muitas doutrinas contrárias à Palavra de Deus sendo criadas com objetivos pessoais de lideranças e autoridades. Figuras são instituídas no seio da igreja cristã, como a figura papal e a dos sacerdotes.

A Palavra de Deus, até então destinada ao povo, torna-se exclusivamente acessível à igreja. Ela é traduzida para o latim, que é a língua sacerdotal. Ou seja, ninguém tem acesso à Palavra de Deus. Ninguém tem mais acesso às Escrituras. A igreja se torna detentora do conhecimento, da autoridade e do poder sobre o povo.

Naquele contexto, doutrinas como a veneração e o culto aos santos, o uso de imagens, o purgatório e tantas outras são criadas pela igreja. É nesse contexto que a Reforma acontece.

Um monge chamado Martinho Lutero era um homem tão dedicado que se penitenciava diariamente, com chicotadas, privação de alimentos e orações sobre objetos que o machucavam.

Por vezes, os monges tinham que arrombar a porta do quarto de Lutero porque ele passava dias em jejum diante de Deus.

Lutero dizia precisar disso por reconhecer o quanto era real a sua natureza pecaminosa.

Lutero era um monge e professor de teologia da igreja.

A história conta que, um dia, enquanto estudava a Carta aos Romanos, especialmente Romanos 1:16-17, Lutero teve acesso ao texto bíblico original. Existia um homem chamado Erasmo de Roterdã, que traduziu a Bíblia do latim para o grego original. Assim, Lutero passou a ter acesso à Bíblia no original.

E, assim, ele começa a perceber alguns pontos importantes.

Romanos 1:16-17

Aqui, temos a luz do Espírito Santo abrindo os olhos de um homem que, ao estudar a Palavra de Deus no original, percebe que a justiça de Deus não era uma justiça condenatória. Ele percebe que o texto apontava para a justiça de Deus como um ato pelo qual Deus declara justo o homem à medida que ele crê.

Naquele momento, as vendas dos olhos daquele homem caem.

Isso acontece porque a visão doutrinária da igreja, até então, caminhava por uma perspectiva humana: fazer para que Deus aceite, tentar alcançar os céus pelas próprias mãos!

A penitência era justamente isso.

E aquele homem começa a perceber que nós, como igreja, estávamos distantes do propósito original de Deus, revelado pelas Sagradas Escrituras.

Então, Martinho Lutero escreve noventa e cinco teses, que são fixadas na porta do Castelo de Wittenberg, na Alemanha. Aquele era um local destinado a que estudiosos fixassem suas teses para que pudessem ser debatidas.

Lutero não visava romper com a igreja.

Lutero amava a igreja.

Lutero visava reformá-la, trazê-la de volta ao fundamento bíblico, fazer com que ela pudesse abandonar a doutrina humana e voltar para a Palavra de Deus.

Aquilo não foi bem aceito, porque o contexto social da época era marcado pela reforma da Basílica de São Pedro, no Vaticano, pela Igreja Católica, e os custos eram muito altos. Naquele momento, a igreja institui a prática das indulgências.

As indulgências eram pagamentos monetários à igreja em troca do perdão dos pecados.

Nesse momento de intensa escuridão quanto à pureza do Evangelho de Cristo, esse homem se levanta propondo uma grande Reforma.

Seus escritos ganham muitos adeptos e, com isso, intensifica-se seu confronto à venda de indulgências.

“Como poderei comprar a salvação se a justiça de Deus se manifesta pela fé?”

Naquele contexto, a igreja se levanta contra aquele homem.

Ele é convidado a se retratar de suas ideias, que estavam incendiando a Alemanha.

Então, Martinho Lutero é convocado diante do rei, com todo o sistema da Igreja Romana contra ele.

Mas ele não se rende.

Pela providência divina, ele é livrado daquele momento. Fica em um castelo e, durante anos, dedica-se a traduzir a Bíblia para o alemão, para que o povo pudesse conhecer o Senhor.

Esse homem se levanta como uma voz, alguém que Deus levantou para libertar a consciência do povo, cativa ao erro.

Um retorno à Palavra de Deus.

Você tem ideia do que é não ter acesso à Palavra e ter que acreditar em tudo o que um líder religioso diz?

Vivíamos, naquele momento, um contexto de distanciamento da verdade.

A Reforma Protestante caminhou sobre cinco solas:

• Somente as Escrituras.
• Somente Cristo.
• Somente a glória de Deus.
• Somente pela fé.
• Somente pela graça.

Gostaria de trazer alguns legados da Reforma Protestante e mostrar como isso toca a nossa vida hoje.

1. A Palavra de Deus como única autoridade sobre a igreja e sobre a vida

Lutero dizia:

“Nós nunca faremos tão bem quanto a Palavra faz.”

O que gerou o grande cisma da Reforma foi o fato de Lutero e os reformadores compreenderem que a Palavra de Deus está acima de qualquer instituição, de qualquer movimento e de qualquer autoridade humana.

A Palavra de Deus é a autoridade máxima de fé para o seu povo.

Nós somos guiados pela Palavra. Somos convocados a permanecer com a Palavra de Deus, independentemente de quem seja essa autoridade. Se somos filhos de Deus, temos que ter a Palavra como nossa regra de fé e prática.

Apenas a Bíblia é o guia seguro para aqueles que creem em Cristo Jesus. A sabedoria divina é maior do que qualquer sabedoria humana.

Naquele contexto, os cristãos não tinham acesso à Palavra; apenas os sacerdotes da igreja tinham esse acesso.

Mas vivemos dias em que os cristãos têm acesso à Palavra, e a pergunta é:

Você tem feito bom proveito do Livro do Espírito que está diante de você?

O cristão sem Bíblia está desnutrido. O cristão sem Bíblia está com sua alma definhando. O Espírito trabalha a partir da Sua Palavra.

Lutero dizia que precisamos usar as três regras de Davi na leitura da Palavra. Ele diz:

O crente, antes de ler a Bíblia, deve orar, clamando ao Deus da Palavra que ministre a Sua Palavra.

O crente deve meditar no que está lendo.

O crente deve lutar com a Palavra. Deve vivê-la como algo que se materialize diante de seus olhos.

Um legado da Reforma é a Bíblia em suas mãos.

Um legado da Reforma é o entendimento de sua autoridade.

Ser cristão é ser submisso e discípulo de Cristo, vivendo uma vida diária de obediência e de fé verdadeira por meio da obediência. Uma obediência que nos leva a abandonar pecados, mudar a rota e ser pessoas justas.

Como você será obediente a Deus se não sabe o que Deus quer que você obedeça?

Tudo está claro nas páginas da Bíblia. Você precisa ler a Palavra de Deus.

Sem ela, estamos perdidos.

A Reforma Protestante nos trouxe a compreensão de que a convicção doutrinária é essencial.

A partir do momento em que a consciência de Martinho Lutero esteve cativa à Palavra de Deus e às verdades contidas naquela Escritura, ele estava pronto a dar a sua vida pela verdade, porque estava certo de que a salvação é por meio da fé em Cristo Jesus.

“Estou certo de que nem morte, nem vida, nem coisa alguma vai me afastar do amor de Deus, pois creio em Cristo Jesus.”

Vivemos um tempo em que precisamos olhar para os reformadores.

Porque a igreja moderna tem perdido as convicções doutrinárias. Tem perdido aquilo que é absoluto.

A Bíblia é repleta de absolutos. A Bíblia é repleta de fundamentos imutáveis.

Os absolutos de Deus não mudam. Permanecem.

Nós precisamos ser fiéis e ter absolutos.

O que aconteceu com esse povo que negocia valores para se assentar à mesa dos influentes deste tempo?

Muitas vezes, temos aberto mão das convicções da nossa fé para nos assentarmos à mesa dos bacanas deste tempo! Pessoas que odeiam a Deus, abrindo mão das convicções do Evangelho e de suas verdades, calando-se diante da oportunidade de evidenciar a verdade.

Triste!

Precisamos dessa santa convicção de que aquilo que está contido na Palavra de Deus é a verdade.

“Não negociamos a verdade.”

Você tem mantido firmes suas convicções como um cristão verdadeiro ou as tem relativizado para caber nas suas vontades e nos seus desejos?

Entristece-me ver cristãos defendendo o aborto.

Falta de convicção doutrinária.

Falta de convicção na Palavra de Deus.

Há pessoas que defendem a legalização das drogas.

Precisamos de convicção doutrinária.

Esses homens tiveram convicção doutrinária.

Esses homens morreram pela verdade de Cristo.

O cristão precisa ter convicção no Senhor.

2. A doutrina da justificação pela fé somente

Essa doutrina é o coração do Evangelho.

Romanos 1:17

“O justo viverá pela fé!”

A doutrina da justificação pela fé é a nossa identidade como protestantes. É a nossa identidade como povo de Deus.

Essa doutrina consiste no fato de o Deus santo e poderoso declarar justos aqueles que não são dignos da justiça.

É Deus tornar você Seu filho, mesmo você não sendo merecedor disso.

Dentro da justificação pela fé, temos a adoção, a imputação e a dupla imputação.

Sabe o que é isso?

Cristo, naquela cruz, recebeu a imputação dos seus pecados. E a justiça dEle é imputada a você.

Deus olha para aquele que crê e vê as obras do Filho.

Se Deus olhar para você e para as suas obras, o seu destino será o inferno.

Mas Ele olha para você e vê as obras do Filho.

Essa é a Boa-Nova do Evangelho.

Qual é a diferença entre a visão protestante e a visão católica romana?

Na visão católica romana, acredita-se no mérito e nos sacramentos. É preciso fazer para alcançar.

Não! A Bíblia nos aponta que Cristo fez para que alcançássemos. Fazemos porque fomos alcançados.

Glória a Deus por isso!

Se a minha salvação estivesse nas minhas mãos, eu a perderia.

2 Coríntios 5:21

A doutrina da imputação é a joia da Reforma.

Porque, a partir da fé somente, foi desacreditada a visão do purgatório, a visão da busca e adoração aos santos e a visão do pagamento de indulgências.

Só Cristo pode nos salvar.

Só Cristo pode nos levar a Deus.

Só Cristo pode lavar a nossa alma do pecado. Só Cristo pode nos reconciliar com Deus. Só Cristo pode levar sobre Si os nossos pecados.

Mais ninguém. Somente Cristo!

E esse Cristo derrama a Sua graça sobre nós.

Efésios 2:8

“Isso não vem de vocês!”

Onde está o nosso orgulho e o nosso mérito?

Eles são esvaziados no Evangelho.

A justiça de Cristo engole todos os nossos pecados em um único instante, no dia em que cremos no Senhor.

Somente a graça!

Diante de tudo isso, glorificaremos apenas a Deus.

Somente a glória a Deus!

3. A doutrina da união do crente com Cristo

Jesus não apenas morre na cruz.

A sua fé em Cristo não apenas lhe dá a salvação, mas também o torna um com o Senhor.

O crente é morada do Espírito Santo de Deus.

Agora, você recebe os benefícios da união do crente com Cristo.

Romanos 8:30

Preste atenção no tesouro dessa palavra de Paulo.

A glorificação chegará, mas Paulo já a tem como certa.

Aqueles que foram alcançados por Cristo têm a garantia da salvação. Foram selados pelo Espírito Santo da promessa.

A salvação genuína, o crente a recebe como um selo na alma.

O Senhor Jesus diz:

“Aqueles a quem meu Pai me deu, nenhum se perde.”

Nós temos segurança nas mãos de Jesus.

“Que segurança! Sou de Jesus e já desfruto das bênçãos da luz.”

Isso é convicção doutrinária.

A música, como instrumento educativo, também é um legado da Reforma.

Se há algo que a Reforma trouxe para o coração do homem, é o esvaziamento do orgulho.

A Reforma Protestante deixou livros, deixou a tradução da Bíblia, deixou escolas, seminários e visões doutrinárias a respeito da verdade. E nós, enquanto batistas, somos parte disso.

Porque existe um lema:

“Igreja reformada, sempre reformando.”

Eu penso que os nossos tempos carecem de uma grande Reforma.

Porque, no meio evangélico brasileiro, há muita heresia.

As vendas de indulgências continuam por aqui, agora nos púlpitos de falsos pregadores da teologia da prosperidade, dos coaches e de gente vendendo água do rio Jordão e pedaços de madeira.

Precisamos retornar à Palavra de Deus.

O que Deus disse, cremos. Quanto ao que Deus não disse, precisamos ter cuidado, porque a nossa consciência deve estar cativa à Palavra de Deus.

Eu te incentivo a estudar mais sobre a Reforma. Aprenda sobre aquilo que nos move como igreja de Cristo.

Pastor Gabriel Monteiro

IBPS

Verdades convenientes

 

Resenha do Culto da Noite de Domingo

18/10/2026

“Verdades convenientes”

João 17:14

Jesus está orando pela igreja. Aproximava-se o momento de Jesus voltar para o Pai.

Jesus está orando pela igreja militante. Temos dois tipos de igreja: a militante, que está na Terra, e a triunfante, que já chegou aos céus.

Jesus está orando pela igreja militante porque, até aquele momento, caminhava com os discípulos. Mas estava chegando o momento em que iria para junto do Pai, e a igreja teria que caminhar sem a presença visível de Jesus.

Ele anunciou, e assim ocorreu, que o Pai enviaria o Espírito Santo, que estaria e está conosco até a consumação dos séculos.

Hoje, a igreja militante caminha sob a direção do Espírito Santo de Deus.

Quando Jesus está fazendo essa oração, Ele fala algumas verdades sobre as quais é conveniente meditarmos. São verdades que não se aplicam apenas aos discípulos daquela época, mas também a nós, que somos a igreja do Senhor Jesus Cristo.

Jesus diz a eles que é uma ilusão pensar que o mundo deixou de ser hostil à igreja.

Jesus sabia da hostilidade que a igreja iria enfrentar ao longo das eras. Irmãos continuam sendo perseguidos.

É uma ilusão pensar que o mundo deixou de ser hostil à igreja. O mundo sempre foi e vai continuar sendo hostil à igreja.

Por isso, Jesus está orando pela igreja, que seria perseguida, porque o mundo nos odeia.

Isso impactou os discípulos: o mundo nos odeia.

João 17:11-14

O mundo nos odeia porque nossos valores são diferentes dos valores do mundo e porque o nosso Deus é diferente dos deuses do mundo.

Jesus deixou muito claro que o mundo jaz no maligno. O príncipe deste mundo é o diabo. Então, é uma ilusão pensar que o mundo vai nos amar.

Quando você vive uma vida de santidade, incomoda quem não vive assim. Quando é luz, incomoda quem está nas trevas.

Então, a verdadeira igreja é odiada porque é como um espelho que mostra a sujeira do mundo. Ao mesmo tempo, ela reflete a graça e a misericórdia de Deus para conosco, que também somos pecadores.

Não somos diferentes, mas fomos alcançados pela graça de Deus.

Quando Jesus está prestes a deixar o mundo, Ele roga ao Pai pela unidade da Sua igreja.

Precisamos orar pela unidade da igreja. É necessário lembrar que aquilo que nos une é maior do que qualquer outra coisa neste mundo.

Este mundo é hostil à igreja e passageiro. O mundo que Deus tem preparado para nós é um novo céu e uma nova terra, não corrompidos como está o mundo atual.

O mundo está desmoronando de tão podre.

Jesus diz que, por refletirmos a Sua imagem, o mundo iria nos odiar.

Não há outra religião no mundo que seja perseguida como o cristianismo. Perseguem-nos e zombam do nosso Deus, do nosso Cristo, do nosso Salvador. Perseguem aqueles que procuram viver uma vida à semelhança de Cristo.

Por isso, a igreja precisa entender que não pertence ao mundo.

A luz sempre incomoda as trevas.

O trigo tem semente; o joio é só palha.

Quando a igreja perde a sua unidade, perde o poder, a autoridade e a alegria.

Você já viu uma comunidade desunida? É muito triste! Ela se torna alvo de zombaria do mundo.

Somos cidadãos do Reino de Deus.

João 17:13

A alegria de Jesus era contagiante.

Imagine a multidão que acompanhava Jesus! Imagine a multidão que era abençoada por Ele!

A multidão era impactada pela vida que emanava de Cristo.

Onde havia morte, Jesus trazia vida. Onde havia dor, Jesus levava cura. Onde havia algemas satânicas, Jesus libertava.

Aonde Jesus chegava, as pessoas eram tomadas pela alegria.

Jesus diz:

“É essa alegria que Eu quero que eles tenham e que levem.”

O crente cheio do Espírito de Deus, aonde chega, leva alegria.

Jesus estava orando para que os crentes fossem exatamente assim.

A chave para a alegria incomensurável é viver em contato íntimo com Cristo, porque Ele é a fonte de toda alegria.

Alguém que vive em rebelião contra Deus é instrumento do diabo. Aonde essa pessoa chega, o que há é confusão, degradação e violência.

Jesus nos lembra aqui que não somos do mundo. Não servimos aos deuses nem aos valores deste mundo.

Por isso, todas as outras religiões nos perseguem e nos odeiam.

Nosso Cristo nos ensinou a amar nossos inimigos, a honrar nossos cônjuges e a levar vida aonde a morte chega.

Não pertencemos a este mundo. Nosso coração pertence a Cristo.

Mateus 6:24

Jesus não aceita um coração dividido. O que Deus requer de você é lealdade exclusiva a Ele.

Precisamos conhecer os valores do Reino para vivenciá-los e sermos instrumentos de Cristo, levando a Sua luz ao próximo.

Não somos do mundo, mas estamos no mundo.

Jesus orou pela vida de cada irmão que é leal a Ele. Jesus orou pela nossa unidade.

Jesus tinha consciência de que enfrentaríamos um mundo ao qual não pertencemos.

Nadamos contra a corrente.

O mundo nos odeia, mas o Senhor nos ensinou a amar as pessoas que estão no mundo.

Jesus roga ao Pai que nos proteja do poder das trevas.

João 17:17

Contra os poderes das trevas, usamos a Palavra de Deus.

Quando Jesus foi tentado no deserto, Ele usou a Palavra de Deus. A Palavra de Deus não estava apenas em Sua mente, mas também em Seu coração.

Quando a Palavra de Deus está no coração, ela gera vida em nós.

Ela liberta, transforma e dá poder. É uma arma nas mãos do Espírito de Deus.

A Palavra de Deus tem poder para transformar e purificar nossa mente e nosso coração.

Estamos em um mundo depravado, violento e escorregadio. Estamos em um mundo que está sob o juízo de Deus, mas não pertencemos a ele, porque já fomos salvos do mundo.

João 17:18-19

Ele nos salvou do mundo. O sangue de Jesus nos purificou de todos os pecados.

Por meio de Cristo e da graça, Deus nos recebeu como Seus filhos.

Deus nos recebe como filhos, mas agora nos envia de volta ao mundo com uma nova identidade, revestidos de poder e autoridade.

Jesus ora pela nossa santificação, para que, embora estejamos no mundo, vivamos separados dele.

Esse é o nosso grande desafio: viver neste mundo, separados dele.

Temos um novo Rei, um novo Senhor e uma nova identidade. Pertencemos a um novo Reino.

Se Deus enviou Seu Filho unigênito, Ele recebe de volta um filho primogênito.

A santidade é um atributo divino, e a verdade é um instrumento de santificação.

Deus nos chamou e nos enviou ao mundo.

A Palavra de Deus nos leva a amar o que Deus ama e a odiar o que Deus odeia.

Quando somos santificados na verdade, a Palavra de Deus nos leva a amar tudo aquilo que Deus ama, mas também a odiar tudo aquilo que Deus odeia.

Essa é a verdade.

Somos libertos e enviados como missionários ao mundo.

2 Coríntios 5:20-21

Hoje, somos representantes de Cristo no mundo, para proclamarmos e vivenciarmos a obra redentora de Cristo.

Lucas 4:18-19

Essa é a missão que Cristo nos deu: proclamar o ano aceitável do Senhor, no poder do Espírito do Senhor.

Essa é uma verdade conveniente.

João 17:19

Sua santidade leva as pessoas que estão ao seu redor a serem santificadas.

Você pode ser instrumento da bênção de Deus na vida de milhares de pessoas.

Deus pode usar sua vida com poder e graça.

Hebreus 9:14

Essa é a obra que o Espírito de Deus faz em cada um de Seus filhos.

Somos embaixadores de Deus neste mundo, chamados para fazer a diferença e levar a alegria de Cristo ao mundo que está oprimido pelo diabo.

Jesus nos envia para sermos sal e luz no mundo.

Portanto, não se iluda: o mundo é um lugar hostil para o verdadeiro cristão. O mundo nos odeia.

O mundo odiou a Cristo. Não é diferente conosco.

1 João 2:15-16

Não somos do mundo. Estamos no mundo, mas não somos mais do mundo.

O mundanismo primeiro penetra no coração da pessoa com o vírus do pecado. Traz a cobiça dos olhos e leva à busca do prazer físico sem pudor. Leva ao materialismo, à rebelião contra Deus e a amar o presente século com seus valores e prazeres mundanos.

Jesus nos lembra que fomos salvos do mundo e, depois, enviados ao mundo, não mais como escravos do pecado, mas como filhos de Deus.

E o nosso irmão mais velho, Cristo, está à direita do Pai, intercedendo por nós, para que possamos levar a Sua mensagem ao mundo.

2 Timóteo 4:10

Paulo fala de um colaborador, de alguém que foi missionário com ele.

Ele disse:

“Demas me abandonou porque amou o presente século.”

Isso aconteceu porque Demas voltou aos valores mundanos.

Somos discípulos de Cristo. Somos cidadãos dos céus.

Não troque o Reino dos céus pelos reinos da Terra, porque eles são transitórios.

Este mundo é transitório. Seus valores, suas seduções, seus tesouros e seus prazeres passarão.

Mas aquele que faz a vontade de Deus permanecerá para todo o sempre.

O mundo passa.

A cada dia que passa, o mundo se aproxima do seu fim, com seus prazeres, seus tesouros e seus deuses. Mas aquele que faz a vontade de Deus sabe que há um Reino eterno, preparado para aqueles que amam a Deus.

A quem você tem servido?

A quem você tem amado?

Pastor Nélio Monteiro

IBPS

E se Deus mandar?

 Resenha do Culto da manhã de Domingo 

18/10/2026

E se Deus mandar?

Jonas 1:1-3

Quem é Jonas?

Ele era um profeta contemporâneo do profeta Amós e só profeta Oséias.

É levantado por Deus no reino do norte. Com capital em Samaria.

Homem levantado por Deus, para trazer a sua Palavra diante dos reis daquele tempo.

Ninive é uma cidade importante da Síria.

Os assírios eram inimigos do povo de Israel, do povo de Deus.

Um povo cruel, imoral, que vivia uma vida distante de Deus.

Os assírios não eram desconhecidos pelo profeta Jonas.

Jonas detestava os assírios.

Pois há um tempo atrás, eles haviam invadido o reino de Israel.

E posteriormente, depois de Jonas, dominaram o povo de Israel.

Temos aqui algo muito estranho. 

Deus mandando que Seu profeta fosse a cidade de Nínive, aos seus inimigos, e pregasse o arrependimento. 

Porque a iniquidade, o pecado de Nínive já havia chegado no Trono de Deus.

Deus não está indiferente ao que acontece na terra.

A história do profeta Jonas nos apresenta, que Deus está vendo tudo. Deus conhece tudo.

O Deus, a Quem servimos, é o Deus que governa a história.

Aqui nós temos um juízo de Deus, pronto a vir sobre Nínive.

Acredito que nenhum de nós gostaria de estar debaixo da mão de ira, de Deus.

Deus não é indiferente aquilo que acontece na terra.

Provérbios 15:3

Por vezes, pensamos que a impunidade há de reinar.

Olhamos para o nosso contexto, tanta corrupção, tanta falcatrua, pessoas que pregam a maldade, sendo prósperas financeiramente. Pessoas que estão nem aí para Deus e parece que na vida dela, tudo dá certo!

"O sol nasce para o justo e para o ímpio."

O que está acontecendo Deus, que os maus estão prosperando?

A resposta do Senhor é muito clara:

Estamos caminhando para um curso finito nessa existência.

Todos hão de prestar contas diante do tribunal do Eterno.

Um dia todo joelho se dobrará diante do Deus Todo Poderoso.

Um dia todos hão de estar diante Daquele que conhece todas as coisas.

Deus vê tudo. 

Deus conhece nosso coração.

Hebreus 4:13

Deus não é indiferente à maldade humana.

Deus a conhece, Deus a vê, Deus a julga.

Ninguém estará isento do tribunal do Senhor Deus Todo Poderoso.

Diante da maldade, diante da iniquidade temos uma esperança escatológica.

O Justo Juiz voltará. O Justo Juiz há de voltar.

O Justo Juiz há de entregar aos maus, aquilo que lhes é devido.

Deus não está indiferente à maldade humana.

Mas o que está ocorrendo agora?

É o Deus Todo Poderoso, trazendo ao seu profeta, a necessidade de pregar para um povo, que é obstinado pelo pecado, é imoral, é idólatra.

Será que eu serei diferente de Jonas?

Talvez por tão menos, nós criamos inimigos para nós.

Será que nosso coração é tão diferente assim do profeta, que foge da vontade de Deus?

Muitas vezes, Deus nos manda abençoar aqueles que não queremos.

Jonas não queria de forma alguma ser instrumento de Deus, para abençoar Nínive.

Jonas conhecia Deus.

Jonas sabia que pregaria e que Nínive se converteria.

Jonas  sabia que Deus é rico em misericórdia.

Jonas não queria ser instrumento de Deus.

Jonas não queria pregar aos inimigos.

Jonas pega um barco contrário de Nínive.

Muitas vezes, diante dos que se tornaram inimigos para nós, navegamos na direção oposta de Deus, e Ele coloca a mão sobre nós e nos manda de volta para a praia.

"Vai e cumpre!"

Pense nas pessoas que te humilharam!

Existem pessoas que precisam liberar perdão.

Que precisam perdoar aqueles que tanto lhe fizeram mal.

Muitas vezes, a vontade de Deus exige de nós obediência.

A quem você precisa perdoar nesta manhã?

Quem Deus está trazendo a sua mente?

Se o Espírito Santo tem ministrado, faça a Sua vontade.

Deus nos leva de volta quebrantando coração orgulhoso.

O Reino de Deus é diferente do curso natural do mundo.

O mundo jamais perdoa o mal. 

Se nós vivemos na lógica do Reino de Deus, precisamos viver como nosso Senhor Jesus viveu e  nos ensinou.

Porque um dia Nínive éramos nós. E misericordiosamente, Ele enviou os Seus, para pregar o Evangelho aos nossos corações.

Mateus 5:43-45

A lógica do Reino dos céus é diferente da lógica dessa terra.

Ela é difícil porque o coração contaminado pelo pecado, jamais quer liberar o perdão.

Ninguém te ferirá tão profundamente, quanto o seu pecado feriu ao Deus Santo.

Mas Ele morreu naquela cruz, para nos perdoar.

Ele nos ensina a abençoar aqueles que não queremos de forma alguma, abençoarmos.

Jonas 1:4-7

O texto nos aponta pontos dramáticos, nessa história.

O barco em que profeta está, passa por uma tempestade profunda.

Temos navegantes profissionais.

Diante de uma tempestade tão profunda, o horror!

" Deus está contra nós."

Cada um começa a agarrar aquilo que pode.

Nada acalma aquele mar.

Jonas dorme na proa.

Como resolver essa questão?

Deus faz com que Jonas seja apontado como culpado.

Jonas deixa evidente que ele está fugindo de Deus.

"Lança-me no mar que o mar vai ficar calmo."

Aqueles homens jogam Jonas naquele mar tempestuoso.

E o mar acalma.

Jonas está afogando e de repente, um grande peixe engole aquele homem.

Atender ao direcionamento do Senhor, evita grandes transtornos.

Sabemos que os planos de Deus se cumprirão independente de você.

Deus quer usar Jonas.

Embora Jonas tenha dito não, Deus insiste com Jonas.

Que bom saber que Deus insiste conosco!

Se formos olhar as nossas transgressões, estamos perdidos.

Mas existe um Deus rico em misericórdia que insiste conosco.

Se Jonas tivesse ouvido o direcionamento de Deus, pouparia muito problema, pouparia muito sofrimento.

Jonas fica no ventre do grande peixe, por três dias e três noites.

Dentro de um lugar improvável, Deus resgata o coração do seu profeta. Deus traz o profeta de volta para si.

Do ventre do peixe Jonas orou ao Senhor.

Não existe lugar que Deus não possa ouvir a voz do seu filho que clama.

Deus te escuta.

E Jonas clama ao Senhor.

O profeta exalta o Nome de Deus, o seu Salvador.

Quantos problemas poderiam ser evitados se ouvissemos o direcionamento do Senhor!

Muitas vezes Deus já deixou evidente a sua vontade.

Por que insistimos?

Porque muitas vezes oramos, para tentar convencer a Deus da nossa vontade.

Quando oramos, o Espírito Santo vai nos convencendo do que precisamos.

Muitas vezes Deus nos chama para algo e esse algo custa.

O chamado é pessoal.

Diante daquilo que Ele nos chama, o mais seguro é cumprir a Sua vontade.

Jonas 3:6-10

O nosso Deus é um Deus misericordioso.

A misericórdia suplanta o juízo. 

O que seria de nós sem a misericórdia e a graça de Deus?

Lamentações 3:22-23

Nós éramos Nínive. Nós éramos filhos da ira. Nós éramos aqueles que não merecíamos a graça de Deus.

Mas um dia, Deus na Sua infinita misericórdia, decidiu nos alcançar. Decidiu se tornar o nosso Deus também.

Um dia esse Deus olhou para nós e decidiu agir com graça e misericórdia.

Éramos filhos da ira, destinados ao inferno.

Mas esse Deus mudou a nossa sorte.

A pregação do Evangelho é urgente.

Pois a fé vem por ouvir e ouvir a Palavra de Deus.

Ela nos confronta, ela nos fere,  mas ela também nos cura. Ela nos alimenta.

Deus não destruiu Nínive. Como Jonas queria.

Mas Deus agiu com misericórdia.

Cabe-nos, apenas nos dobrar e reconhecer que a vontade de Deus é  Soberana. E que Deus fará o que lhe apraz. E no meio de tudo isso, Ele continua sendo bom. E a sua bondade, é perfeita e agradável.

Jonas 4:1-3

Olha a crise de Jonas!

Muitas vezes essa é a nossa crise.

Muitas vezes nós somos Jonas.

Deus está ensinando o seu profeta.

Jonas 4:4-11

O livro de Jonas termina aqui.

O que aconteceu com Jonas?

Termina aqui. Deus ensinando, a compaixão e a misericórdia ao seu servo.

"Jonas, você está assim por uma planta e você não tem misericórdia e compaixão por Nínive?"

A  misericórdia de Deus, muitas vezes, suplanta o juízo.

Deus nos dá oportunidades diárias, de arrependimento, de mudança, de transformação.

Não pense que a misericórdia é ilimitada, ao ponto de um dia o juízo não vir sobre a sua vida!

Mas hoje, enquanto é dia e que, o Senhor continua a pregar a Sua Palavra e lhe dar oportunidades, converta-se aos caminhos de Cristo para que experimente da Sua bondade.

"Se Deus usasse a espada da Sua justiça sem a Sua misericórdia, não sobraria um só ser humano vivo na face da terra. Mas no calvário, a espada da justiça feriu o Filho para que o óleo da misericórdia pudesse curar o pecador." Charles Spurgeon

Esse é o Deus a quem servimos.

Aproveite as oportunidades dadas por Deus, porque um dia elas cessarão. E todo joelho se dobrará diante do tribunal do Todo Poderoso.

E se Deus mandar, o que você faria?

Pastor Gabriel Monteiro 

IBPS

Quando a Graça revela a verdade

 Resenha do Culto de quarta-feira 

14/10/2026

"Quando a graça revela a verdade"

João 18:38

Esse texto está dentro de um contexto do julgamento do Senhor Jesus Cristo.

Prenderam Jesus após Judas O trair.

Levaram Jesus para casa de Anás e Caifás. Eram sacerdotes. 

Ambos já tendo pré julgado o Senhor, pois já estavam com o veredito antes de prender Jesus. Eles queriam matar Jesus mas a lei romana não permitia que eles julgassem e condenassem alguém a morte.

Tinha que haver a condenação por parte dos Romanos.

Então eles levam Jesus para o pretório.

Ali estava Pilatos, que vai fazer três perguntas, a primeira aos sacerdotes e as outras a Jesus:

1-Qual é a acusação?

2-Você é o Rei dos Judeus?

3-O que é a Verdade?

Nesse texto a Graça vai revelar a verdade.

E a verdade revelada é que Cristo é o Cordeiro de Deus.

João 18:28-32

Vejam bem, João 3:14 Jesus já havia dito o tipo de morte que Ele havia de morrer.

Na cruz.

Era necessário.

E quando eles fazem um pré julgamento de Jesus e levam até Pilatos, eles queriam que Pilatos executasse Jesus.

Eles queriam que Pilatos matasse Jesus com a espada dos romanos.

Quando Pilatos faz essa primeira pergunta, eles simplesmente dizem que se Ele não fosse um malfeitor, Ele não teria sido levado ali.

Isso não é resposta.

Pilatos queria saber qual era a acusação.

Vimos no estudo passado, que Caifás entregou a profecia Daquele homem.

Que era necessário que um só morresse para toda nação fosse salva.

Quem era Esse que foi profetizado?

Quando Abraão foi sacrificial Isaque ( uma pré figura de Jesus), Isaque pergunta:

" Pai, onde está o cordeiro?"

Abraão diz para Isaque:

"Deus proverá para Si o Cordeiro."

Ali Deus está provendo para Si o Cordeiro.

Quem é o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo?

Jesus!

Quando João Batista testemunha acerca de Jesus, ele diz:

" Este é o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo."

Os sacerdotes sabiam disso. Eles conheciam as profecias.

Por que não foram avaliar a luz das Escrituras, se de fato Jesus era quem Ele dizia ser?

Por uma questão política.

Se Jesus fosse quem Ele dizia ser, todas as benesses que eles recebiam do estado, toda vida suntuosa, ia acabar.

Se Jesus era o Messias, qual a razão de todos cerimonial?

Aqui é revelada a hipocrisia dos líderes religiosos.

O texto diz que quando eles chegam no pretório, não entraram lá. 

Pois diziam que se entrassem, ficariam contaminados e não poderiam comer a Páscoa.

Eles mantinham as exigências cerimoniais de sua religião, ao mesmo tempo que abrigavam assassinato e a traição de um inocente em seu coração.

Olha que incoerência!

Eles sabiam que Jesus era inocente.

A hipocrisia e incoerência desses homens mostra que eles estavam transgredindo o nono mandamento.

" Não dirá falso testemunho."

A gente vê isso acontecendo em julgamentos injustos, sem que haja uma prova real dos fatos.

Isso é transgressão de lei de Deus.

E Pilatos como governador, tem essa percepção.

João 18:29-31

Eles querem matar Cristo através da espada de Roma. Eles já tinham um veredito. Mas Pilatos percebe que faltavam evidências.

João 18:38

Não haviam evidências, não havia razão para condenar Jesus.

Jesus era inocente.

Além da injustiça cometida, o que a Palavra de Deus diz?

Para o perdão dos pecados, o sacrifício teria que ser de um Cordeiro sem mancha e sem mácula.

Ou seja, tinha que ser um homem que nascesse sem pecado, que vivesse sem pecado, para que pudesse morrer pelos homens pecadores.

Jesus é um inocente.

Ninguém tinha nenhum prova contra Jesus.

Jesus é Quem Ele afirma ser. Ele é o Cordeiro de Deus.

Mas havia intencionalidade em condenar um inocente.

Eles ignoraram a Palavra de Deus.

Eles não foram examinar as Escrituras.

Eles não levaram em conta o testemunho de João Batista, que tinha impactado a vida de inúmeros Judeus, quando ele surge no deserto, chamando-os ao arrependimento.

Multidões foram ao encontro de João Batista para serem batizadas por eles.

João foi quem testemunhou dizendo:

"Este é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo."

Pela Graça é revelado ser Cristo o Cordeiro que Deus havia prometido pela boca de Abraão. Em Gênesis 22:8-9

A hora que Abraão foi sacrificar Isaque, Deus não permite que ele sacrifique Isaque. Porque Isaque não é o Cordeiro.

Ele é uma pré figura do Cordeiro.

Mas Deus permitiu que o Próprio Filho fosse sacrificado, porque Jesus é o Cordeiro.

O próprio sumo sacerdote havia profetizado isso.

Mas eles transgrediram o sexto mandamento.

"Não matarás."

Somente Deus pode tirar a vida.

E aqui eles estão matando um inocente. E fazendo isso conscientes, através de uma acusação falsa.

Para que se cumprisse o propósito de Deus na vida de Jesus.

A Graça revela que Cristo é o que Ele afirmava ser - o Rei dos Judeus.

João 18:33-37

Olha o que Pilatos está dizendo!

" Não chegou a mim, nenhuma acusação contra você. Foi seu próprio povo que te entregou para mim."

Jesus não nega que Ele é o Rei dos Judeus, mas que porém seu Reino não é deste mundo.

Jesus veio trazer o Reino de Deus.

Jesus é Quem Ele afirma ser.

Jesus é o Rei prometido a Davi.

1 Crônicas 17:11-14

Jesus é o Rei dos reis. 

Marcos 10:47-48

As autoridades religiosas estavam tão cegas no seu orgulho, na sua incredulidade, na sua corrupção, que foram incapazes de ver o que um cego viu. De perceber o que um cego percebeu. Que Jesus é o Filho de Davi. Que Jesus é o Rei prometido. Que Jesus é o Messias aguardado.

Ele reconheceu. E Jesus foi lá e restituiu sua visão física para que muitos tivessem restituída a sua visão espiritual. 

Bastava as autoridades daquela época irem para a genealogia de Jesus e eles veriam que dos dois lados, Jesus é descendente de Davi. Ele é o Rei dos Judeus. Ele é o Rei dos reis.

O Reino de Cristo é espiritual mas eles rejeitaram Jesus por falta de conhecimento espiritual. Rejeitaram Jesus porque haviam se corrompido.

Nós estamos no limiar da volta de Jesus. As profecias estão se cumprindo.

E o que mais vemos nas redes, são falsos pastores que se corromperam e estão levando o rebanho, que está sendo enganado por eles, a desejarem o reino desse mundo e não olharem para o Reino Eterno 

Estão colocando o homem no centro e não Deus.

Estão desdizendo os absolutos de Deus.

Isso é perigoso.

A Palavra de Deus diz que Jesus quando voltar, Ele vai vir como um ladrão, de forma inesperada.

E o propósito do Evangelho é preparar o servo para a volta de Jesus.

Os religiosos daquela época, os sacerdotes, os escribas, que conheciam as Escrituras, não cumpriram a sua missão. E quando Jesus veio, eles O rejeitaram.

Pilatos oferece uma troca. Pilatos vê que Jesus é inocente.

João 18:39-40

Barrabás era um revolucionário. Tinha feito um levante contra Roma e tinha fracassado.

Estava preso por causa disso.

E Pilatos disse para eles:

Quem vocês querem que eu solte?

E eles disseram:

" Nós queremos Barrabás."

Eles trocam o Libertador provido por Deus. O líder que tem poder para liberta-los da escravidão do pecado, por um líder que fracassou em  liberta-los da escravidão de Roma.

Eles preferiram Barrabás.

Nossas escolhas tem consequências.

Somos responsáveis por nossas escolhas. E a escolha que eles fizeram, fez com que eles continuassem escravos de Roma e escravos do pecado.

Transgrediram a lei, em nome da lei.

Transgrediram a lei, quando deveriam obedecer, a lei estabelecida por Deus.

Jesus é Quem Ele afirma ser.

A verdade revelada é que Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

A segunda verdade revelada pela Graça de Deus é que Jesus Cristo é o Rei dos reis. Ele é o Filho de Davi. O Messias prometido. E Ele veio para estabelecer o Reino Eterno.

E o Reino de Jesus é o que Ele afirma ser. Está de acordo com a promessa que Deus fez.

Terceira verdade revelada - Cristo é o Verbo Vivo.

João 18:38

Jesus veio para dar testemunho da verdade, em toda sua pregação.

João 14:6

Jesus já havia afirmado publicamente. Jesus fez essa declaração publica. Eles sabiam a verdade. Mas eles O rejeitaram.

João 18:37

"Eu nasci para esse propósito. Eu nasci para dar testemunho da verdade."

E eles tinham muitos que podiam dar testemunho da verdade, ali.

Os lideres religiosos sabiam dessa afirmação de Jesus.

Jesus diz:

" Todo aquele que é da verdade, ouve a minha voz."

Cristo veio. A Graça de Deus revela que Cristo é o Cordeiro de Deus.

A Graça revela a verdade que Ele é o Rei dos reis. O Filho de Davi.

A Graça revela que Ele é o Verbo Vivo, o Deus Encarnado. Ele é a Verdade revelada. Ele é Deus com Deus. Ele é Senhor de toda Graça.

Efésios 2:8

Vocês são salvos pela Graça.

Cristo é a Graça encarnada.

Somos salvos mediante a fé em Cristo. Pelo sacrifício de Cristo.

Porque Ele expiou os nossos pecados naquela cruz.

Nós somos salvos. A Graça revela que Cristo é nosso suficiente Salvador.

Apocalipse 5:9

Promessa de Deus através de Abraão:

"Através do seu descendente Eu vou enviar o Cordeiro e Ele abençoará todas as nações da terra."

A promessa de Deus a Davi: 

" De um descendente seu, Eu vou levantar o Rei dos reis. E o seu Trono subsistirá para todo sempre."

Ele vai Reinar para sempre.

Tudo vai em direção a Cristo.

Mas eles, por uma questão política, por estarem corrompidos, o olhar já não está no céu, está na terra, eles transgrediram o primeiro mandamento, que diz:

" Não terás outros deuses diante de Mim. Mas eles trocaram o Rei dos reis. Eles trocaram o Libertador provido por Deus, por um salteador.

Isso trouxe consequências que perduram até hoje.

Nosso olhar precisa estar única e exclusivamente em Cristo.

Cristo é o Cordeiro que foi morto para expiar os nosso pecados.

Cristo é a Verdade acima de toda a verdade.

Cristo é Deus com Deus.

Cristo é o Senhor de toda Graça.

Ele é a Graça encarnada.

Cristo é o nosso Único e suficiente Redentor.

Único capaz, naquele dia, de abrir o Livro da vida, onde está a lista de todos aqueles que Nele creram e foram redimidos por Ele.

João viu a grande multidão que foi redimida por Cristo.

Quando nos afastamos da verdade, que é a Palavra de Deus, nos afastamos do Deus da Palavra.

Quando nos afastamos do Deus da Palavra, a probabilidade de corrupção é altíssima.

Que o nosso olhar não se desvie de Cristo.

Quando olhamos para Jesus, o Autor e Consumador da nossa fé, do amanhecer ao anoitecer, a Graça de Deus que nos alcançou, ela vai nos revelando toda verdade. Para que não estejamos em trevas. Para que estejamos preparados para o grande dia que Jesus vier nos buscar.

Pastor Nélio Monteiro 

IBPS